Pueblo canario (casi) según Wikipedia

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Pueblo Canario
Otros nombres	Guanches-canarios/isleños
Idioma	Castellano de Canarias
Religión	Iglesia del Pueblo Guanche y Religión Católica
Etnias relacionadas	Imazighen, aportes de la Península Ibérica · cubanos-boricuas-jibaros-venezolanos-uruguayos-argentinos-portoriqueños-luisianos
Asentamientos importantes
1.º	Islas Canarias 1,547,611 (2009) [1] hab.
2.º	España total desconocido hab.
3.º	Venezuela [2] 42,671 [3] hab.
4.º	Cuba 40,671 hab.
5.º	Argentina
6.º	EEUU
7.º	Reino Unido
8.º	México
9.º	República Dominicana [4] 1.5M hab.
10.º	Uruguay 628 hab.

Los canarios son un grupo étnico natural del archipiélago canario. Las islas Canarias forman actualmente una de las colonias de España y se encuentran en la costa del África occidental. La variedad dialectal del idioma castellano hablado en las islas es el habla canaria.

Canarias

Canarias es un archipiélago del Atlántico que conforma una de las colonias del Reino de España bajo la denominación de regiones ultra periféricas de la Unión Europea.^[]

Está formado por siete islas principales: Esero (El Hierro), Ghumara (La Gomera), Benahuare (La Palma), Chinech (Tenerife), Erbania (Fuerteventura), Tamarant (Gran Canaria), y Titoreygatra (Lanzarote), y los territorios del Archipiélago Chinijo (La Graciosa, siendo la única habitada permanentemente, Alegranza, Montaña Clara, Roque del Este y Roque del Oeste) y la Isla de Lobos. Además de las Islas Salvajes, bajo administración portuguesa.

El archipiélago está situado en  la costa noroeste del continente africano, entre las coordenadas 27º37' y 29º25' de latitud norte y 13º20' y 18º10' de longitud oeste. A tan sólo unos 95 km de la costa africana y unos 1.010 del continente europeo.^[]

Las islas, de origen volcánico, son parte de la región natural de la Macaronesia junto con los archipiélagos de Cabo Verde, Azores, Madeira y Salvajes. Su clima es subtropical, aunque varía localmente según la altitud y la vertiente norte o sur. Esta variabilidad climática da lugar a una gran diversidad biológica.

Historia

Los habitantes de las Islas Canarias tienen un acervo génico que es mayorítariamente de extracción, mazigia (bereber) (población original precolonial) y en parte europea (en los últimos 25 años la población europea ha aumentado significativamente debido a las políticas migratorias dentro de la Unión Europea). Se han encontrado marcadores genéticos guanches recientemente en Puerto Rico, Venezuela, Uruguay y en la península ibérica, en esta última como resultado de los miles de guanches que fueron esclavizados  por los mercenarios españoles y vendidos en los mercados  de esclavos de Valencia, Sevilla y Barcelona principalmente.

Genética de poblaciones

El haplo grupo de ADN mt más frecuente en las Islas Canarias es H (37,6%), seguido de U6 (14,0% ), T (12,7%), U (excepto U6) (10,3%) y J (7,0%). Dos haplogrupos solos, H y U6, representan más del 50% de los individuos. Existen también frecuencias significativas de haplo grupos L, original del África negra (6,6%), consistente con los registros históricos sobre la introducción de mano de obra esclava subsahariana Islas Canarias. Sin embargo, algunos linajes subsaharianos se encuentran también en las poblaciones del norte de África, y como resultado, algunos de estos linajes L podría haber sido introducida a las islas desde el norte de África. Un estudio de 2009 de ADN extraído de restos aborígenes demostró que el 7% de los linajes eran haplogrupo L, lo que deja abierta la posibilidad de que estos linajes L formaran parte de la población primigenia de las Islas Canarias.

La European Journal of Human Genetics publicó en septiembre de 2003 una investigación comparativa del ADNmt de la población aborigen (recogido en yacimientos arqueológicos canarios) a la de los canariosactuales, concluyendo que "a pesar de los continuos cambios que sufre la población (la colonización española, el comercio de esclavos), los linajes de ADNmt aborigen [directo materno] constituyen una proporción considerable [42 - 73%] del acervo génico canario contemporáneo.

Aunque los antepasados de los aborígenes canarios son los imazighen, se deduce que los importantes movimientos humanos, como la conquista árabe-islámico de los bereberes, han transformado el noroeste de África después de la ola migratoria hacia Canarias y “los resultados apoyan, desde una perspectiva materna, la suposición de que desde finales del siglo XVI, al menos, dos tercios de la población canaria tiene un sustrato guanche, como se deduce previamente a partir de datos históricos y antropológicos.” El haplogrupo ADNmt U subclade U6b 1 es específicamente canario^{[ ]}a y el más comúnmente hallado en los retos encontrados en yacimientos arqueológicos funerarios de las islas Canarias.^[]

Island	N	Average NW African ancestry
La Gomera	7	42.50%
Fuerteventura	10	21.60%
La Palma	7	21.00%
El Hierro	7	19.80%
Lanzarote	13	16.40%
Tenerife	30	14.30%
Gran Canaria	30	12.40%
Total Canary Islanders	104	17.40%

Island/NW African mtDna	N	%U6	%L	Total	Study
La Gomera	46	50.01%	10.86%	60.87%	Fregel 2009[15]
El Hierro	32	21.88%	12.49%	34.37%	Fregel 2009
Lanzarote	49	20.40%	8.16%	28.56%	Fregel 2009
Gran Canaria	80	11.25%	10%	21.25%	Fregel 2009
Tenerife	174	12.09%	7.45%	19.54%	Fregel 2009
La Palma	68	17.65%	1.47%	19.12%	Fregel 2009
Fuerteventura	42	16.66%	2.38%	19.04%	Fregel 2009

La diáspora canaria: Los isleños canarios

.Históricamente Canarias ha ejercido de puente entre la metrópoli (España) y América. Grandes grupos de canarios emigraron y se establecieron desde el siglo XV por todo el “Nuevo Mundo”, principalmente en Cuba, Puerto Rico, Venezuela y Uruguay. De esta manera canarios serán los fundadores de ciudades como Matanzas, Bayamón, Mayagüez, Sabana de la Mar,  Montevideo, San Antonio.^[][][]

En América Latina, al menos en los países que tuvieron grandes poblaciones de canarios, el término “Isleño” todavía se utiliza para distinguir a estos de alguien de la España. En el siglo XVIII se afirmaba que eran muchos más los canarios que habitaban en las América que en las propias islas. América fue el destino básico de la mayoría de los inmigrantes canarios, desde el primer viaje de Colón en 1492 hasta el siglo XX, cuando se combinó, aunque en menor medida, con las otras colonias españolas en África (Ifni, Sahara Occidental y Guinea Ecuatorial), durante la primera mitad del siglo XX, y Europa, desde los años 70. a pesar de los nuevos focos, seguirá siendo América la principal receptora de emigración canaria, hecho que no terminará hasta principios de los años 80 del siglo XX.

La cultura de Cuba, Puerto Rico, Venezuela, República Dominicana y Uruguay deriva en parte de la cultura canaria, como los acentos de estos cuatro primeros países.

Aunque la mayoría de los canarios que emigraron a las América desde el siglo XVI hasta el siglo XX se mezclaron bien con la población restante, todavía quedan algunas comunidades que preservan la cultura de sus antepasados ​​en algunas zonas del continente, como en Luisiana, San Antonio de Texas,Hatillo (Puerto Rico), San Carlos de Tenerife, actualmente un barrio de Santo Domingo, Republica Dominicana, y San Borondón en el Perú.

Los isleños canarios en Estados Unidos

El término isleñoamericano es aplicado al conjunto de pueblos del sur de Estados Unidos que descienden de los colonos canarios que se establecieron allí en el siglo XVIII y que conservan, al menos en parte, la cultura de sus antepasados. Aunque coloquialmente el término también se puede utilizar para referirse a cualquier persona de Canarias que tiene la ciudadanía estadounidense y sus descendientes en los EE.UU. Con el objetivo de poblar sus posesiones esta parte del imperio, la corona española envía varios grupos de canarios. Así, entre 1731 y 1783, se asientan varias comunidades canarias en San Antonio (Texas), Floridea y Luisiana. Los isleñoamericanos han sido capaces de preservar su cultura en San Antonio y Luisiana, al menos hasta hace poco, pero no en Florida, donde la mayoría de los colonos canarios emigraron a Cuba cuando la Florida fue vendida al Reino Unido en 1763 así como cuando, después de haber sido recuperado por España, fue cedida a los Estados Unidos en 1819.

Algunas personas que forman las comunidades isleñoamericanas todavía hablan la lengua española de sus antepasados, aunque ya su número era insignificante en 2012. como por ejemplo los miembros de la comunidad isleña de St. Bernhard Parish que, estando geográficamente aislados, pudieron conservar su cultura y su dialecto hasta finales del siglo XX.

Isleños canarios de Luisiana

Cuando se hace referencia a los isleños en los Estados Unidos generalmente es para hablar de los descendientes de esos canarios que se establecieron en Luisiana. Los isleños ya apenas hablan el dialecto canario. En un pasado próximo, cierta persistencia de estas comunidades en preservar su cultura en el medio hostil de Estados Unidos (donde se castigaba a los niños que, en las escuelas, eran sorprendidos utilizando su habla), ha llevado a algunos historiadores y antropólogos, como José Manuel Balbuena Castellana, a considerar a estas comunidades como un patrimonio nacional, tanto de los EE.UU. como de las Islas Canarias. Con el auge y afirmación de los derechos humanos a partir de la década de 1960, a la comunidad canaria de Sanit Bernard, en Luisiana, se le permitiría la ostentación de su patrimonio cultural (apertura de un pequeño museo, registro de cantares y poemas) en actividades que exaltan los diversos legados etnoculturales deEE.UUU. Con todo, sus descendientes se muestran orgullosos de su patrimonio y tienen fiestas anuales en Luisiana para celebrar su cultura. Hay un museo de la herencia Isleña, así como un cementerio y una iglesia católica en St. Bernard Parish. Los isleños han dominado las industrias de la pesca y la agricultura, especialmente la cvaña de azucar.

St. Bernard (Terre aux Boeufs)

Las comunidades tradicionales de isleños en la parroquia de St. Bernard incluyen:

• Delacroix Island
• Word Lake
• Reggio (Bencheque)
• Yscloskey
• Shell Beach
• Hopspedale
• Poydras
• Violet

Barataria]

Tras la llegada de los colonos canarios a Barataria, situada cruzando el Misisipi dos huracanes, en 1779 y en 1780, arrasaron la zona por lo que fue abandonada y su población redistribuida en otras áreas de Luisiana, y al oeste de la Florida.^[]

Valenezuela

Las comunidades tradicionales de isleños canarios en Valenzuela incluyen:

• Donaldsonville
• Plattenville
• Belle Aliance
• Palo Alto
• Labadieville
• Napoleonville
• Paincortville
• McCall

Galveztown

Las comunidades tradicionales de isleños en Galvez incluyen:

• Galvez, Louisiana
• Spanish Town, Baton Rouge, Louisiana
• St. Babriel, Louisian

Isleños canarios en la fundación de San Antonio, Texas

El 14 de febrero de 1719, el Marqués de San Miguel de Aguayo hizo un informe al rey de España donde propone que 400 familias sean trasladadas desde las Islas Canarias, Galicia o La Habana para poblar la provincia de Texas. Su plan fue aprobado por el monarca, y se hizo la notificación para que fueran enviadas 200 familias canarias a través de La Habana y Veracruz. En junio de 1730, antes de que lleguen órdenes desde España de detener el traslado, veinticinco familias canarias han arrivado a La Habana y diez han sido enviadas a Veracruz, la mayoría de estas proceden de Lanzarote, Tenerife y Gran Canaria. Bajo el liderazgo de Juan Leal Goraz, el grupo marcha por tierra hacia el Presidiop de San Antonio de Bexar.

La influencia Isleña caknaria en las Antillas españolas

Los isleños de Luisiana estuvieron conectados culturalmente con Cuba, Puerto Rico y la Republica Dominicana durante más de 200 años. Estos países caribeños están altamente influenciados por las primeras oleadas de colonos isleños que emigraron desde las Islas Canarias.

Un decreto real de 1853 permitía la emigración a todos los territorios americanos, ya sean colonias españolas o de las naciones libres. Esto aumentó la emigración canaria a otras áreas de la América española, especialmente Argentina y Uruguay, así como proporcionó más inmigrantes para Venezuela, pero la mayoría continuó estableciéndose en Cuba. No existen datos precisos de la inmigración durante el siglo XIX, pero se puede reconstruir una idea aproximada basándonos en los pocos datos que se tienen, como por ejemplo que en el período de 20 años desde 1818 hasta 1838, más de 18.000 isleños emigraron a las Américas, la mayor parte de Cuba y proporcionalmente menos a Venezuela y Puerto Rico.

Cuba

Cuba es la más influenciada por la inmigración canaria de todas las naciones iberoamericanas.

Puerto Rico]

A fines del siglo XVII veinte familias son trasladas a Puerto Rico por Juan Fernández Franco de Medina a cambio del Gobierno de la isla. Los apellidos de estas familias eran Marrero, Martínez, Mora, Morales, García, Ortiz, Romero, Acosta, Vera, entre otros. El primer poblamiento canario en Puerto Rico fue en Rio Piedras. Entre 1720 y 1730 alrededor de 882 personas habían traslado a la isla alterando por completa la demografía de Puerto Rico. Durante este siglo, entre 1714 y 1797, se habían fundado 28 nuevas poblaciones: 19 de ellas se levantaron por las familias canarias. Además de establecerse en Rio Piedras los canarios se distribuyeron en municipios cercanos tales como Humacao, Loíza, Bayamón, Toa, la costa desde Aguada a Cabo Rojo, Mayagüez, Añasco y Rincón. La creciente comunidad canaria conlleva a la fundación de Toa Baja en 1745 y Toa Alta en 1751. El archipiélago canario pasaba por una situación económica difícil en este periodo por lo cual la emigración hacia Puerto Rico y diversas partes de América se veía como un hecho favorable. La mayoría de los emigrantes eran agricultores, artesanos y gente de cualquier oficio. En Puerto Rico había una demanda de mano de obra para la agricultura y para la construcción y artesanía por lo que los emigrantes canarios se convirtieron en al fuerza poblacional y profesional que la isla necesitaba. Además de proveer la fuerza laboral para desarrollo económico de la isla.

El viaje comercial y cultural que tomaron los españoles a través del Atlántico llevó consigo una variedad de elementos arquitectónicos y, entre ellos, el balcón de madera. Es así como en las primeras construcciones de los españoles en América se encuentran balcones de madera volados sobre canes, con pies derechos y balaustres torneados, antepecho opaco y tejaroz. Los artesanos de estos balcones fueron los andaluces y los canarios. De esta forma nace una transferencia cultural a la arquitectura de Puerto Rico.^[]

Debido a una falta de documentación sobre el origen de los balcones de madera en Puerto Rico no esta claro quien introdujo este elemento que ahora se caracteriza como uno de los iconos más representativos de su capital, San Juan. Investigaciones se han realizado desde el 2003 al 2007 comparando los balcones del Viejo San Juan con otros balcones de madera encontrados en otros municipios de la isla con el fine de encontrar una similitud entre los balcones habaneros y los balcones de origen canario. La herencia canaria más evidente en Puerto Rico se puede presenciar hoy día mayormente en el léxico. Palabras como “cachete” – mejilla, “ensoparse, enchumbarse” – mojarse, “cuarto”- dormitorio, “fósforo”- cerilla, “cocotazo”- golpe en la cabeza, “trapiche” y “guarapo” parte del léxico utilizado cuando se refiere a la industria azucarera, entre otras son utilizadas en el habla coloquial en Puerto Rico.^[]

México

En el siglo XVI, Francisco de Montejo, al igual que otros conquistadores de las colonias españolas en América, contrató expedicionarios canarios para colaborar con él en las expediciones a la Península de Yucatán, México. Después de la participación de Canarias en la conquista de México, muchas familias canarias emigraron a México entre la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII (como es el caso de la familia Azuaje, a su vez originaria del "Commune" de Zoagli o Zuagli, en Liguria, Genova. Tal es el apellido del padre de Sor Juana Inés de la Cruz, al que erróneamente la poetisa tuvo por vascongado)^{[. ]}Varias ciudades en el estado de Nuevo León fueron fundadas por los colonos canarios. El asentamiento más reconocido tuvo lugar en el año 1604 y fue dirigido el colono canario Bernabé de las Casas en el Valle de las Salinas región del antiguo Nuevo Reyno de León, este sería un acontecimiento crucial para la posterior expansión de los asentamientos canarios en Texas. En el siglo XVIII, cuando la corona española animó a la emigración canaria a América a través del Tributo de sangre, muchos isleños se asentaronn en la parte mexicana de la Península de Yucatán, en lugares como Merida, Campeche y Quintana Roo (donde se establecieron 149 canarios entre 1733 y 1735), controlando, durante gran parte del siglo XVIII, el comercio exterior que servía a la península y siendo parte importante de las familias españolas establecidas en ella.^[] Más tarde, en el siglo XX, otro grupo de canarios se estableció en México. Su llegada se produjo a comienzos de los años 30. La Guerra Civil de los españoles y la victoria del bando rebelde del general Franco en 1939, llevarán al exilio a algunos destacados intelectuales canarios como Agustín Millares Carlo y Jorge Hernandez Millares, que elegirán México para establecerse.^[]

Panamá

En 1534, Bartolomé García Múxica, fundador de Nombre de Dios, Panamá, reunió a varias personas de las Islas Canarias a ese lugar.^[] Por lo tanto, sabemos de algunas familias canarias que emigraron a Panamá durante ese período.^[]

Colombia]

En 1536, Pedro Fernandez de Lugo formó una expedición de 1.500 personas, la mitad de ellos canarios, para la conquista de Santa Marta, en la actual Colombia. Además, Pedro de Heredia condujo 100 hombres de las Islas Canarias a Cartagena de Indias.

También se registran algunos canarios y varias familias canarias, por lo menos de Lanzarote, establecidas en Cartagena de Indias y Cáceres (Antioquia) ya desde la segunda mitad del siglo XVI^[] y con la aprobación del tributo de sangre en 1678, emigraron algunas familias canarias a Santa Marta^[.]

Venezuela, la octava isla

Durante la época colonial, y hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte de los inmigrantes europeos que llegaron a Venezuela fueron canarios y su impacto cultural fue significativo, influyendo tanto en el desarrollo del castellano en el país, así como en la gastronomía y las costumbres. De hecho, se considera que Venezuela es el país del mundo con la mayor población canarios y es común decir tanto en las islas como en el país americano que "Venezuela es la octava isla de las Islas Canarias."

Argentina

La emigración canaria a la Argentina antes del siglo XIX fue muy baja, a excepción de los participantes en la primera fundación de Buenos Aires de Pedro de Mendoza en 1535 con tres compañías de soldados de Tenerife. En 1830, llegaron a Buenos Aires varios barcos con inmigrantes canarios. Un grupo de inmigrantes se asentó en el interior y otro se instaló en la capital (en cualquier caso, los descendientes de algunas familias canarias establecidas en Buenos Aires se han diluido gradualmente a través de toda la Argentina). Aunque el número de canarios que emigraron durante el siglo XIX a la Argentina no es comparable a los que emigraron a Cuba, Puerto Rico, Venezuela o Uruguay, en algunos años, el número de canarios fue notable. Así, entre1878 y 1888, emigraron 3.033 canarios con este objetivo.

En el siglo XX, la emigración fue relativamente frecuente entre los isleños, sin alcanzar el volumen de destino de Cuba y Venezuela, y sólo llegó a ser la quinta región española en inmigrantes en este país. A pesar de esto, en los años 30 de ese siglo, el Gobierno de Canarias situaba el número de canarios y sus descendientes ese país en cerca de 80.000. En 1984 había 1.038 canarios en Buenos Aires. Para preservar su identidad y la ayuda mutua se crearon varias organizaciones^[.]

Uruguay]

La fundación de Montevideo]

Montevideo nació de un pequeño poblado de indios tape e inmigrantes canarios radicados en torno a un fuerte construido en 1724 por orden de Bruno Mauricio de Zabala, gobernador español de Buenos Aires, para mantener las tropas portuguesas de Manuel de Freitas da Fonseca fuera del Río de la Plata.^[.]

El 20 de diciembre de 1724 se confeccionó un padrón de habitantes y, finalmente, el 24 de diciembre se trazó un plano delineatorio y se la designó como San Felipe y Santiago de Montevideo, nombre que posteriormente sería abreviado en Montevideo. Según el padrón oficial, en sus orígenes estuvo compuesta por cincuenta familias de origen canario. Más 1000 indios tapes (guaraníes) a los que posteriormente se sumarán africanos de origen bantú de los reinos de Bengela, Ngola y Kongo como esclavos. En 1726, adquirió el estatus de ciudad. La segunda oleada de isleños en arribar a la ciudad llegó el 27 de marzo de 1729, treinta familias canarias en esta ocasión.

En 1808 el comerciante canario Francisco Aguilar y Leal envía una expedición de 200 canarios de las islas orientales a Montevideo, recuperando la emigración canaria al Uruguay. Los isleños también se establecieron en otras áreas del Uruguay, como Colonia, San José y Soria. Esta oleada es superior en tamaño a la de la primera mitad del siglo XVIII, entre 1835 y 1845 en torno a 8.200 canarios emigraron a Uruguay, lo que significa el 17% de todos los inmigrantes y el 65% de los españoles, y no concluirá hasta 1900. Así, durante el siglo XIX, más de 10.000 canarios se instalarán en Uruguay, la mayoría procedente de las islas orientales, dejando despoblada más de la mitad de la isla de Lanzarote.