BRUJERIA Y APARICIONES: HISTORIAS DE SEÑA ROSA-XIII

Mónica Díaz Tabares

EL ESPIRITU DE LA ABUELA

Nosotros nos fuimos a trabajar a San Juan, a una finca de plataneras que se llamaba «Agua Dulce»; y díamos a dormir a un cuarto que teníamos alquilado a la parte arriba de la playa; dispués abrieron la carretera, y traba­jamos todos llenando cajones de china, nos pagaban a siete pesetas el cajón. Yo fui con mis hijos pa'llá porque no había trabajo. Las muchachas dían de noche a trabajar a una fábrica donde enlataban pescado; tenían una máqui­na que abría el pescado y lo dejaba compuesto pa dispués hacer ellos enlata­dos; y tú te crees, que tú te comías el pescado de allí, y era más sabroso que el que tú te comías en tu casa... ¡Los rolos de pescado aquellos, eran una her­mosura!

Había por aquella orilla de la mar (donde estaba la fábrica) una rancha­da de cuevas por allí pa'llá como si fuera una barriada... las gentes estaban todas juntando china, o trabajando en la fábrica de pescado. Al lado de no­sotros vivía una mujer que era muy buena pa mí, el marido trabajaba en Al­calá, en una fábrica de pescado. Ella le decía a los chicos: —vayan allá abajo y mi marido que les de caballas jariadas¹—. Y dían allá abajo los mucha­chos a dar con él y les llenaba de caballas jariadas, unas caballas grandes, que se les caían el unto²...

EL ESPÍRITU DE LA ABUELA

De la Cumbre de Ergos vino a San Juan una familia a trabajar, vivían al lado nuestro, en una cueva que parecía una casa. Todas las noches dían a ju­gar a la baraja a mi casa; una de las muchachas que se llamaba Concha, tenía un niño y estaba trabajando sólita, porque vivía con un hombre que siempre estaba borracho, y todo se lo bebía, y le daba mucha leña, y ella ni comida tenía... y siempre comía con nosotros; yo me día pa La Culata y lle­vaba papas, y todo..., porque allá abajo no habían; y yo iba pa arriba con los muchachos a rebuscar³.

Se murió la abuela de aquellas muchachas, y una noche una de las nie­tas (que siempre peliaba con ella) estaba con nosotras todas, jugando a la ba­raja, y se fue a acostar; y al poco del rato fuimos nosotros a dar con ella, y la vimos con el abollón⁴ de sangre por la boca que daba miedo; entonces fui­mos a cas de una vecina que tenía coche y le dijimos que por favor llevara aquella mujer al médico que se día a desangrar. Cogió el coche y fue a lle­varla al médico a Guía Isora; cuando llegaron arriba, al cruce, se le quitó la sangre y se quedó buena y sana, y la volvieron a traer pa'bajo (la vieja le en­tró y se marchó).

Un día vino el que estaba viviendo con Concha a buscar a mi Manuel pa dir a pescar, y le dijo: —vamos a pescar Manuel, pa'llá, pa el lado de las salinas—. Y yo le dije: —hoy no va él porque tiene que hacer—. Pero cuan­do estábamos (por la noche) tranquilos todos asentados en el suelo jugando a la baraja, sentimos un escorroso⁵, y las cañas que tenía Manuel en el techo, se cayeron arriba nosotros, y dijimos —¡ay!, ¿pos⁶ qué rayos es esto?—. Y entonces cayó Cocha con un ataque muy grande, y le dice al que estaba vi­viendo con ella: —Te librastes hoy de haberte yo ahogado, porque te estaba entusiasmando pa que fueras a pescar, y como el chiquillo no fue dejaste el viaje..., pero si llegas a dir, en la mar quedas hoy—.

¿Cómo era la voz?

No era la de Concha, sino la de la vieja. Y dijo: —vieron como Ana echaba sangre por la boca y se curó sola, no le hizo falta médico— y yo le dije: —¿y por qué eso de venir usted aquí?, esta casa no es suya— dice —no es mía pero aquí están mis nietas, y yo a ustedes no les hago daño nenguno, pero ese se escapó hoy de la muerte; mira, ahora voy a Ergos a hablar con un individuo, que me vio un día rebuscando y me quitó las papilas, y me las arreguiló⁷ por la tierra— (Ergos es del Valle Santiago pa fuera, a La Cumbre de Ergos), ¡Muchacha!, pues no tardó nada en dir y venir. Nosotros jugando

a la baraja (que a Concha se le había quitado ya aquello...) y las cañas otra vez cayéndose encima de nosotros, y dije: ¡¿qué cono es eso?!, ¡¿por qué tiran otra vez las cañas encima de nosotros?!—. Y dice otra vez la vieja por boca de Concha: —Fui a Ergos y no lo encontré, pero si yo lo encuentro esta no­che en la casa, mucho no había durado, porque a mí me hacían falta las pa­pas y a la tierra no, y allí las dejó pa los bichos; no dejaba entrar a nadien a rebuscar—. Y yo le dije: —¿y por qué vino usted sobre Concha?— (porque Concha tenía el ataque otra vez). Y dice —porque la quiero y vine a verla, y a matar al marido! Y ella se tiene que separar del porque si no, lo mato yo—. Y yo le dije —bueno pues vayase, que nada hace aquí—. Dice —sí, me voy a dir, apaguen la luz y recen, y no miren pa la puerta (agáchense la cabeza)—; Pues apaguemos⁸ la luz, nos pusimos a rezar un Padrenuestro, y el estruendo que salió por la puerta pa fuera... (y también vimos pasar la sombra), hasta miedo nos dio, ¡hasta miedo!, y se desapareció la vieja. La viejita se día a rebuscar y se llevaba un puñito de gofio⁹ en polvo, y se lo metía debajo de las naguas¹⁰ amarrado, porque no le daban nadita de comer, y se lo comía en esas huertas con jaramagos, y cuantas veces la vía yo tiradi-ta todo el día cuidando dos cabritas sin más nada que el puño de gofio en polvo, y dispués llegaba a la casa y se ponían con ella; y Concha no quería que la maltrataran.

EL PADRE DE SENA ROSA

Mi padre vino encima de mi cuñada, y estuvo más de tres meses, y la gente estaba cansada de estar allí; y dispués dijeron: —bueno, lo que hace­mos la familia es que se quedan unos una noche, y otros otra—; conque esa noche nos tocaba a mí y una de mis hermanas. ¡Muchacha!, hacía una noche como el día..., y fueron el marido de mi hermana y mi hijo Goyito (que en paz descance) con nosotros; y Goyito y yo fuimos media noche, y la otra media le tocaba a ellos; pero cuando llegué a mi casa, me acosté en la cama y tuve que alevantarme (no podía dormir); agarré, puse pues mi café al fue­go, hice el café, lo puse en la capuchera" que tenía, y me fui allá. ¿Y tú crees que estaba asentada asegún yo estoy...?, enfrente la puerta (en una cama que tenía), y dice —¡aja!, ¿ya llegaste Rosaura? Y dije: —sí, ya llegué, ¿por qué?, ¿tardaba?—, dice: —yo estuve allí hasta que tú hicistes el café, y dispués me marché alante tí, porque por allí no podía yo venir porque te meto miedo, y yo no quiero meterte miedo—. Y me dice: —yo sabía que tú venías con el café, porque yo estaba esperándote—. Y le dije: —¿y por qué estabas esperando?—. Y me dice: —porque yo no te dejé dormir, tuvistes que levantarte a hacerme café. Hace mucho tiempo que no lo tomo de tus manos—. Se bebió dos tazas de café. Y le dije: —entonces dígame: usted que no murmuraba, no robaba, no mataba; ¿por qué le dio Dios esa peniten­cia?—, dice: —Rosaura, por lo que le hacía a mis hijos; que venían de ese monte muertitos de hambre, y yo me traía media cabra, o una cabra; y con­vidaba a mis amigos, y mis hijos entraban y yo les ponía mala cara; por eso Dios me lo pidió en cuenta.

EL FILATERO QUE SE LLEVÓ EL DIABLO

Un filatero que estaba en Genovés, y no vivía con la madre, y la madre siempre le estaba echando plagas¹²: —¡que el diablo te lleve!...—. Y fue el diablo y se lo llevó, y se espareció; y lo fue a poner a los andenes¹³ de Gara-chico (a aquellos andenes¹³ que tienen unas cuevas allá arriba tan lejos...; lo vieron allí). Y el diablo la comida que le llevaba, eran los desperdicios que sobraban en las mesas; y aquello se lo comía él; y dispués se ajuntó la gente, y fueron los padrinos; y le decía la madre: ¡abájamelo que es mi hijo!—. Y dice el diablo —¡no, no es tuyo que tú lo plagiabas! —Entonces la madrina se puso debajo del andén, y le dijo: —¡abájamelo!, ¡que es mío!, ¡y sin tocár­melo en ningún lado!—; Entonces lo vían abajando agarrado de las piedras como si fuera un gato, y vino a donde estaba, la madrina. (Manolo estaba de filatero, y siempre tenía una mantita por dencima)¹⁴.

LA QUEMADA CON EL AGUA DE LAS PAPAS

Era una madre y una hija solas y la hija era costurera, y le dijo un día la madre: —hija, cuando uno se muere ¿dónde irá?—, y dice la hija: —madre, pues yo por lo que oigo, donde Dios lo tiene destinado—. Y se murió la ma­dre (y ahí, en el campo tienen el istiercal¹⁵ y el pinocho en la misa puerta de la casa...)- Conque la hija cuando cocinaba las papas envolcaba el agua al sa­lir de la cocina (pa echársela al istiercal), junto a la puerta (en el campo se usaba envolcar las papas en una cestita pa quitarles el agua, en la misma puerta). Y un día se le presentó la madre, y le dijo: —hija, cuando cocines las papas, recoges el agua en una palangana¹⁶ y la botas pa'llá lejos, que me estás quemando todita—; y dispués la hija ponía el agua en una bandeja, y la tiraba lejos.

EL DIABLO LO AMARRO AL PINO

Era una mujer de Santa Catalina y se mudó pa La Guancha, y puso una panadería, y tenía dos hijos machos y una hembra. Y uno de'llos siempre ajuntaba¹⁷ con nosotros pa dir pa'l monte, y la madre siempre le estaba echando plagas: —¡que los diablos te lleven!—, y cosas así un día fuimos una ranchada¹⁸ de juventud pa el monte (porque díamos los lunes a buscar la leña de la semana), y el muchacho ese (Alejo), día con nosotros, y cuando lleguemos cerca del monte le dijo a las muchachas: —miren, llévenme el bu­rro, que yo voy delante a subir por este lomo—. Conque... llevemos el bu­rro, y cuando lleguemos a la entrada del monte amarremos¹⁹ al burro de un pino y llamando por Alejo, llamando por Alejo..., y que no salía por ningún sitio. Entonces salimos a buscarlo por aquellos lomos (y con nosotros día una muchacha que estaba vestida de hábito), y cuando lleguemos a un lomo pa'llá, pa'riba que llamemos por él, nos respondió, pero ¿sabes cómo esta­ba?: amarrado de un pino y los nudos por detrás de la espalda, y ninguna se podía acercar a él, porque a mordidas y patadas no se podía acercar nadie y entonces le dijimos a Ana (la que tenía el hábito); —tú que estás vestida de hábito acércate a ver si puedes desamarrarlo—. Entonces ella se acercó, le puso las manos por encima, y le dijo: —estáte quieto Alejo, que te vamos a desemarrar, y nos vamos vacías pa la casa—, lo desemarró, y nos volvimos todas, vacías, y lo llevemos²⁰ a casa de la madre, y le contemos²¹ lo que pa­saba, y nos dijo —¡aja!, ¿y no lo llevó, y lo dejó pa que ustedes lo desamarra­ran?—; conque dispués esa mujer se embarcó pa Cuba con los tres hijos, (y a él le daban unos ataques muy grandes que no podían sujetarlo), y en Cuba estuvo como un año dándole ataques, hasta que se le apareció un hombre y le dijo: —Alejo, hasta hoy te he hecho sufrir, lo que yo sufría en vida; va­mos conmigo quel dinero lo tengo yo guardado pa tí—. Fue el hombre con él, sacó un cajón de dinero, y le dijo: —ese dinero puedes gastarlo, es tuyo—. Dispués se compró fincas en Cuba, y no le volvió a dar más ataques, ni más nada.

LA MUJER DE LA SOMBRILLA

Doña Paca vivía en La Guancha y era una mujer muy rica. Y se día al campo a plantar las papas bonitas, y a las peonas las llevaba cargando con la comida, y sobraban los balayes²² de papas cocinadas, de pescado y mojo, y de todo... Y a las peonas les daban pena de dos sobrinos bobos que tenía doña Paca (que se sentaban en la puerta de la venta que ella tenía), y siem­pre se sentaban en la puerta muertitos de hambres, y mandaban a las peonas a echar toda aquella comida que sobraba a los cochinos. Y le dijeron las peonas: —doña Paca, ¿por qué usted no le da de comer a esos bobitos?— y dice —porque la comida esa la quiero yo pa los cochinos, no la quiero pa'e-llos—. Pues aquella mujer se murió y le faltó tierra (la enterraron en el ce­menterio y le faltó la tierra), porque todo el que es egoísta cuando le entie-rran le falta tierra. Conque dispués de que murió, la vía el marido en el goro²³ de los cochinos cuando día a echarles de comer ...Yo día con mi tía Domitila (pa-descance la pobre), al monte a buscar pinas pa los hornos del pan; y había un pino que cargó los cuatro sacos del burro, (serían ya a dar las doce), y el burro lo tenía mas pa'llá; y los saltos del burro daba miedo; y le quedaba un saco que llenar (y en el pino ese entodavía se había llenado un saco de pinas). Conque... dispués fui con mi tía, y se fue a juntar el saco, y yo me fijé a la parte abajo, que había una cueva, y arriba de la cueva estaba doña Paca asentada (igual que estás tú ahora), con su paraguas abierto (que pa todos lados día con el paraguas), y yo le dije a mi tía: —¡ah tía!, mira pa'llí, ¿dónde vino esa mujer tan guapa con su paraguas?; ¿y esa vino a bus­car pinas con el paraguas?—. Dice mi tía —vamonos de aquí, y ajuntamos un saco de pinas pa'llá—. Fuimos pa'llá, y ajuntemos el saco de pinas y nos marchamos, y la mujer quedó allí. El marido la escunjuró a «Las Arenas» porque siempre la vía en los goros de los cochinos, cuando les día a echar de comer, y por eso estaba allí, en el monte.

EL MASÓN Y LA NIÑA POSESA

Había un hombre en La Culata (ahora San Juan del Reparo), que no quería que pasara por lo del ni un pájaro; y por mi casa pasaba una vereda que iba a dar al otro lado del camino, y nosotros pasábamos por aquella ve­reda; y un día se emborrachó y se puso enmedio de la vereda y dijo que cuando pasáramos nos día a partir las patas pa que no pasáramos por lo del. Y dio la casualidad que él se fue pa la casa y nosotras pasemos por allí (no sabíamos nada de lo que él dijo. Siempre se asomaba a acechar); y, al otro día de decir aquello, vino frente a mi casa a cargar istiércal con peones y se sentó en una silla, mirando; dispués se alevantó y se fue a la venta, se echó una copita y volvió a dar con los peones, se sentó en la silla y allí se quedó muerto; se murió de repente, y lo enterraron en lo sagrado. Pero un día ve­nía un chillido con un cesto de espinos, y descansó en frente del cementerio, donde había una piedra grande, y sintió dando gritos en el cementerio; dejó el cesto de espinos y corrió pa la casa (porque le dio miedo).

Cuando dio la misa el domingo el cura prohibió a la gente que fueran con tanta vanidad al cementerio (las bestias cargadas con barriles de agua...); aquello parecía una fiesta los domingos; se día todo el mundo a arreglar los nichos. Y les dijo que el cementerio no era nenguna fiesta; entonces la gente se atajó de dir; pero dispués lo volvieron a oir gritando que lo sacaran de allí, que él era masón, y que no quería estar allí; entonces lo sacaron y lo en­terraron en la cherche²⁴ (porque en el cementerio hay un pedazo que no esta bautizado pa los que no son riligiosos²⁵). Dispués ese espíritu me quería en­trar a mí, pero como yo tenía mal genio, no pudo; pero una hermana mía mandó a mi Ufemia a alcanzarle un cubo de agua a la puerta del cementerio, y en la puerta lo cogió la chica; se quedó coja y no podía bajar sino de cuatro patas, y tuve que subir yo a buscarla, y la bajé en brazos. Se quedaba conmigo en la cama, y no día sino a agarrarme las t... y el c...; y estaba «aquí», y echaba el chorro²⁶ «allá», como un macho; y yo le dije a mi madre —la chica tiene al quiera ques ariba de'lla, me pasa esto, y esto, con ella— La llevé al Tanque que había un curandero, y me dijo: —mire señora, bus­que quien cure a la niña, y cúrela, porque yo no puedo, y si usted pierde el tiempo..., asegún se seca el cuerpo del que tiene encima, se le seca la pierna a la niña—. Fuimos a Icod a cas Seña Marta y ella nos mandó a cas el curita de Icod; fuimos, y nos asentamos allí (como estaba diciendo la misma hasta que llegara); cuando llegó, que pasó por nosotros, nos dijo: —¿ustedes nece­sitan algo?—, y le dije a lo que íbamos, y nos dijo: —pues voy a desayunar­me, ahora vengo—; cuándo vino nos entró pa un cuarto que él tenía con una mesa grande, que estaba al medio del cuarto, y un Señor arriba la mesa; el cura la asentó a ella al lado del, y le puso la estola por los hombros, pero ella desde que la asentó allí, y vio al Señor arriba la mesa, empieza a escu­pirlo, y a botarlo al suelo si la dejo; le pegue en las manos, y me dijo el cura: —no le pegue señora, que esa no es ella, sino lo que tiene. Yo lo que hago, es que mañana domingo voy a la doctrina, y voy a su casa primero que nada porque de aquí se lo quito, pero cuando llegue a su casa lo coge. —El domingo vino temprano, y ella estaba acostada en la cama, y desde que vio entrar al cura, empezó a escupirlo y le viró el culo. Le puso la estola..., se lo quitó de arriba de'lla y dispués en todas las esquinas de la casa y del patio le echó agua bendita y dijo unos rezados; a mí me dejó agua bendita pa que yo le echara a la casa con el rezado. Mi ufemia se curó, pero dispués ese mismo espíritu le entró a una hija del y no pudieron curarla por más que la llevaron a curanderos, y de eso murió.

¹   Adj. Jarea. Pescado abierto, salado y seco.

²   Sust. Grasa.

³   Verb. Volver a buscar. Preferentemente referido a buscar lo que se queda de la
cosecha ya recogida.

⁴   Sust. Borbollón.

⁵   Sust. Ruido de distinta índole que se produce al mismo tiempo.

⁶   Adv. Pues.

⁷   Verb. Regó, esparció.

⁸   Verb. Apagamos.

⁹     Sust. Palabra guanche. Harina tostada de cereales.
¹⁰ Sust. Enaguas.

¹' Sust. Especie de cafetera.

¹²     Sust. Maldiciones.

¹³     Sust. Riscos.

¹⁴     Adv. Encima.

¹⁵     Sust. Estiércol.

¹⁶     Sust. Recipiente metálico.

¹⁷     Verb. Reunía.

¹⁸     Sust. Pandilla.

¹⁹     Verb. Amarramos.

²⁰     Verb. Llevamos.

²¹     Verb. Contamos.

²²     Sust. Cestos hechos de paja.

²³     Sust. Palabra guanche. Construcción de piedras.

²⁴     Sust. Lugar del cementerio no sagrado.

²⁵     Adj. Religioso.

²⁶ Sust. Acción de orinar.