Mostrando entradas con la etiqueta MATRIOTAS CANARIOS EN EL RECUERDO. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta MATRIOTAS CANARIOS EN EL RECUERDO. Mostrar todas las entradas

viernes, 5 de septiembre de 2014

SEBASTIAN RAMIREZ SUAREZ



En la madrugada del miércoles 3 de septiembre de 2014, inicio su viaje al Seno de Magheq  en Las Palmas de Gran Canaria el conmatriota Sebastián Ramírez Suárez, histórico dirigente sindicalista y luchador por las libertades, a la edad de 68 años.
Esta madrugada ha muerto nuestro compañero y amigo, Sebastián Ramírez Suárez a la edad de 68 años
Sus restos serán incinerados esta noche, aquellos que puedan, que acudan y acompañen a sus familiares en su despedida.
Sebastián fue un dirigente sindicalista comprometido con los trabajadores, estuvo al frente del Sindicato Obrero Canario (SOC), donde desempeño una labor intensa, a plena dedicación, enfrentando muchas traiciones por pare de los “sindicatos oficialista”. Pero ahí queda su ejemplo de trabajador honrado, para que a nosotros no sirva de guía.
Sebastián quedó huérfano de niño, su padre fue detenido por la Guardia Civil de Arucas en la negra época frankista por “robar” un racimo de plátanos para alimentar a sus hijos, los Civiles le dieron fuerte paliza que le dejaron casi muerto, a causa de dicha paliza quedó enfermo muriendo al poco tiempo.

Articulo de Sebastián Ramírez

Liberación nacional y lucha de clases

La llamada izquierda canaria, la “nacionalista” y la otra, autonomista y españolista –concretamente la “comunista” “marxista Leninista” han estado -escribe SEBASTIÁN RAMIÍREZ SUÁREZ - a remolque del movimiento de liberación nacional de Canarias (...).
El maniqueísmo de “la lucha de clases” los elevará al Reino de la Luz por luchar contra el nacionalismo canario consecuente y contra la independencia de Canaria
 La llamada izquierda canaria, la “nacionalista” y la otra, autonomista y españolista –concretamente la “comunista” “marxista Leninista”, una parte ella sucursal de otros partidos estatales en Canarias; otra de ideología “cristianos por el socialismo”, de "centro izquierda", hijos “descarriados” del vaticano, y coordinados con sus otros hermanos de España, aunque aquí se pongan denominaciones “nacionalistas” o canarias; y otros salidos de las organizaciones comunistas españolas en Canarias, que se han instalados como “independientes” hasta que busquen nuevo echadero, han estado a remolque, y llevando la contraria desde hace muchos años al movimiento de liberación nacional de Canarias, a las organizaciones que vienen luchando por una Canarias libre, independiente y soberana.
En cualquier debate sobre la independencia de Canarias saltan con que se tiene que luchar por una “Canarias libre y socialista”, es decir, se dedican a pregonar la venta de la piel del oso antes de cazarlo, y ni eso, no se molestan ni siquiera en  cazarlo, sino en vender antes su piel pregonando que lo primero es luchar por el socialismo y afrontar la lucha de clases, y luego, si existieran condiciones favorables, conseguir la independencia… Quieren nadar, -con  la ambigüedad que les caracteriza-, entre el independentismo, pero negándolo y ninguneándolo con su “nacionalismo de izquierda”, oportunista y descafeinado. Siempre están entre “pinto y Valdemoro”, pero en ninguno de los dos sitios…
El disfraz de carnaval, o de Halloween, de todos ellos, de la consigna en defender “el derecho a la autodeterminación del pueblo canario”, les vale tanto para un roto que para un cosido… Clicheando y repitiendo como loros la consigna bolchevique para las naciones oprimidas del zarismo en 1917, con la querencia de que en Canarias se repitan los mismos hechos históricos de aquellos acontecimientos. Lo que los hace aparecer, o aparentar, con un empache o mala digestión de hechos ocurridos hace unos 86 años, aplicables en Canarias. La dialéctica aplicable a sociedades, épocas y circunstancias concretas, se las pasan por el forro de  ese sitio…
Acusan a las organizaciones independentistas  de luchar por la liberación nacional y no por la liberación social al mismo tiempo, y que anteponen el “guanchismo” a la lucha de clases. Estos que piensan así de los independentistas o son unos cabroncetes o unos provocadores. Ignoran (¿?) que la misma lucha por la Liberación Nacional, por una Canarias libre, contiene los “genes” de la lucha social, la lucha de clases, por mejorar las condiciones de vida de la sociedad canaria. E ignoran (¿ignoran?) que con consignas como “socialista” no “se conquista Roma en un día”, que lo de “socialista” es más la organización del pueblo luchando organizado, junto con su clase trabajadora y capas populares, por la Liberación Nacional de su patria, por la independencia, y que en el mismo proceso, dicha consigna objetivo de “Canarias Libre y Socialista” la desarrollarán las propias clases populares y la clase trabajadora con su experiencia en su dinámica de luchas sociales y políticas en conseguir dicho objetivo de liberación nacional, y sus reivindicaciones sociales, económicas y políticas  su lucha paralela por la independencia. Todo ello se podría materializar en la práctica si hubiera una dirección política con tácticas y estrategia correctas.
Otro tema que escandaliza a los autonomistas descafeinados y, a los españolistas, es eso de “godos fuera”.  Creo que lo de “godos fuera” fue una consigna o grito de guerra contra el colonialismo, que fue lanzado por los indepedentistas en su lucha por la independencia de España de las naciones Latinoamericas. Y fue un eslogan o consigna contra los administradores del poder colonial de los reyes de España en aquellas tierras. Y tampoco nos olvidamos que “fuera godos” lo popularizaron los del Movimiento Canarias Libre en los años 60, en sus pintadas y octavillas en el Estadio Insular y en la ciudad de Las palmas de G.C. en dicha fecha. Y que más tarde, en la cárcel, se unieron al partido Comunista de España.
No dejamos tampoco de reconocer que el “fuera godos” fue también popularizado por la radio desde Argelia por la Voz de Canarias Libre, hecho este de “fuera godos”, que de forma indiscriminada no diferenciaba a los poderes coloniales de los ciudadanos españoles que vivían y viven en Canarias. Y que se consideran más canarios que españoles, ya que sus esposas o esposos e hijos son canarios. Error éste cometido por la Voz de Canarias Libre, que reconocemos.
A los “comunistas” canarios que se oponen a la independencia de Canarias hay que recordarles que, en la II Segunda República española, los comunistas, socialistas, anarquistas y republicados a secas, canarios, y otros grupos afines del Frente Popular en las Islas, elaboraron una declaración o Estatutos en donde reclamaban para Canarias constituirse en un Estado libre e independiente, o confederado en un Estado confederal republicano de los pueblos de un nuevo Estado español. Esta iniciativa fue abortada por el golpe de Estado criminal franquista y guerra civil, provocada por el fascismo civil, militar y católico reaccionario español.
No se trata de dejar “aparcada la lucha de clases”, ya que lo dicho anteriormente lo rebate. El interclasismo no es un voluntarismo de este grupo o del otro. La lucha interclasista por lograr unos objetivos conlleva que el movimiento comprometido asume la lucha por la independencia como la conquista y aplicación de transformaciones estructurales, sociales y políticas, que beneficien a las clases trabajadores y populares. Y en esta lucha, sin que sea necesario llenarse la boca con ella, la lucha conlleva implícita, la lucha clases, Va en las mismas luchas por conseguir, por conquistar, la independencia de Canarias. Y en la propia lucha por la independencia de canarias, se irá conformando y organizando un movimiento unitario de Liberación Nacional, que arrastrará a un sector de la burguesía canaria al mismo proceso, cuando ese sector de la burguesía tome conciencia de que puede adquirir un estatus de burguesía nacional, y tendrá que negociar con el sector progresista organizado que representará a la clase trabajadora y a las capas populares. Esta es la línea correcta teórica que debería corresponder a la práctica política del proceso hacia la liberación nacional, a la independencia de Canarias, con un status ya consolidado de fuerza política de los sectores populares del pueblo canario, conseguido en su experiencia de luchas por conseguir tales objetivos.
 Por todo ello, es fundamental y primordial, para avanzar hacia el objetivo, la unidad orgánica,  en una sola organización, de todas las organizaciones y personas independientes del nacionalismo consecuente canario, por la independencia del archipiélago canario.
Las Palmas de Gran Canaria, 31 de octubre de 2013.
(*) Sebastián Ramírez Suárez fue militante de las organizaciones sindicales Sindicato Obrero Canario (S.O.C). y Unión de Trabajadores Canarios (UTC). Y de las organizaciones políticas Partido Comunista Canario (provisional), Pueblo Canario Unido (PCU), Partido de la Revolución Canaria (PRC) y Unión del Pueblo Canario (UPC). Todas ellas organizaciones nacionalistas canarias de izquierdas.


jueves, 13 de febrero de 2014

A INICIADO SU VIAJE AL SENO DE MAGEK EL CONMATRIOTA GUANAPAY.




A no dudar el conmatriota Guanapay esta en el Seno de Magek, en el Gran Tagoror de los Espíritus Libres de quienes en vida fueron nobles y valientes luchando por la libertad de nuestra matria, pero su Espíritu Vital esta con nosotros para guiarnos en nuestros propósitos libertarios.
AVISO: HA FALLECIDO EL COMPATRIOTA FAUSTINO JESUS SANTANA RAMIREZ "GUANAPAY". HOY A LAS 17.30, SERÁ INCINERADO EN EL TANATORIO SAN MIGUEL (LAS TORRES) EN TAMARAN ISLA DE GRAN CANARIA.
¡HASTA SIEMPRE COMPATRIOTA! CANARIAS NO TE OLVIDARA POR TU EJEMPLO DE LUCHA POR TU PATRIA Y POR TUS GENTES. AR-TUFAT. (PEPE JUAN)

 

Guanapay y Regina, historia de amor en tiempos de lucha


 

Quiero que allí reposen los maltratados hijos
de mi patria, saqueada por hachas y traidores,
desbaratada en su sagrada sangre,
consumida en volcánicos harapos.

Quiero que al limpio amor que recorriera
mi dominio, descansen los cansados,
se sienten a mi mesa los oscuros,
duerman sobre mi cama los heridos.
“Testamento” Pablo Neruda.


La historia de Faustino Jesús Santana Ramírez y de su compañera de vida Regina Ahumada daría para escribir el guión de varias películas. Un amor que superó fronteras, procesos políticos, encarcelamientos y distancias. Jesús Santana fue un hombre comprometido con su país, en los tiempos en los que el compromiso significaba peligro de muerte, tortura, encarcelamiento o exilio. El pasó por casi todo eso. En 1965 marchó a vivir al Sáhara. Hombre emprendedor montó un negocio de víveres, pero los colonos españoles instalaron un economato y Faustino tuvo que buscar otras ocupaciones. Fue contable de varias empresas.
En la antigua colonia española las frías noches del desierto eran menos frías con la compañía de la radio. Radio Suiza Internacional, la BBC en español o Radio Exterior de España llegaban con más facilidad al Sáhara que la radio de su país canario. En el otro lado del mundo, Regina, también se había aficionado a las ondas hertzianas. Y hasta su transistor en Chile llegó la voz del locutor que leyó la carta escrita por Faustino: “hombre de las islas canarias dispuesto a comunicarse por correspondencia en castellano con mujer de cualquier parte del mundo.”. Faustino recibió medio centenar de postales de muchos países. Le llamó la atención una con el mapa de Chile “qué país más grande”, y la leyó y la carta de Regina fue la única a la que respondió. Comenzaron a cartearse. Dejaron de hacerlo porque cada uno tenía su propia vida. Pero un par de años después Regina se acordó del canario por las fechas navideñas, y en contra del criterio de algunas amigas, le mandó una postal de felicitación.

Jesús leyó la postal con emoción y cierta vergüenza, porque había estado varios años sin escribirle a Regina. Y ahí renació una amistad epistolar que fue creciendo y se transformó en amor. Regina tenía su vida como profesora en Chile. Pero el amor no sabe de vida sedentaria, así que decidieron casarse por poderes. Y después quedaron en Madrid. Regina voló de Santiago de Chile a la capital española y Jesús desde el Sáhara. Se conocieron personalmente en el aeropuerto y fueron a casarse de verdad a una iglesia madrileña. En París acababa de ocurrir el mayo Francés, gritos de la imaginación al poder mientras al sur de los Pirineos Franco dirigía la España una grande y libre con mano de hierro, mientras los demócratas canarios se organizaban en el Movimiento Canarias Libre tras la ejecución de El Corredera. Frente a los tiempos de silencio que se vivía en Canarias, Regina le habló a Jesús del movimiento de la Unidad Popular, de un pueblo que soñaba una revolución alegre al servicio de los pobres. No le costó convencerlo, y el nuevo matrimonio viajó a Chile.
Regina era una militante de la Unidad Popular y compartió la alegría de la victoria de Allende con su amor canario. En medio de los sueños políticos nacía una familia, llegaron tres hijos: Eloy, Pancho y Carlos. Faustino se implicó también eh Chile, y militó en el Movimiento Izquierda Revolucionaria de Chile. Pero llegó el septiembre sangriento de 1973, los tanques patrocinados por Estados Unidos aplastaron la revolución pacífica de Allende. Regina pagó caro su militancia en la UP, fue apresada. Los carabineros querían machacarla y la metieron en una cárcel de hombres. Pero Regina ya había estado antes en la prisión realizando un trabajo social con los reclusos. Los presos la reconocieron y terminaron jugando con ella al pimpom. Los milicos no soportaron la integración de Regina en la cárcel y la dejaron en la calle por la noche, a la hora del toque de queda. Pero al salir, unos pescadores del pueblo de Chañaral la escondieron en una barquilla y allí pasó la noche antes de regresar a casa de su familia, donde la abuela cuidaba de sus hijos.
También detuvieron a Faustino, al militante del MIR le aplicaron una ley de Pinochet que consideraba sospechosos de ser espías a todos los extranjeros que llevaran menos de 10 años en Chile. Mandaron a Jesús a un campo de concentración. Allí se hizo amigo de unos curas españoles. “Es la única vez en mi vida que he dicho que soy español, lo hice para que me trataran mejor cuando estaba detenido”, contó Jesús años después a sus hijos.
En 1974, con Franco todavía vivo, la familia Santana Ahumada regresa a Canarias. Faustino Santana no sabía estarse quieto, no era capaz de vivir en una burbuja ajeno a los problemas sociales y la falta de libertades en su país. Por eso entró en el Movimiento para la Autodeterminación e Independencia de Canarias (MPAIC). Con 52 años podía haber pasado de su delicado corazón a sus asuntos, a criar los hijos sin complicarse la vida. Pero no era capaz. Algunos lo llamaban el “viejo” porque era uno de los militantes del MPAIC con más edad, aunque su nombre de guerra fue “Guanapay”, como la montaña de Teguise.


Combinaba su vida de contable con la militancia independentista en la clandestinidad. Lo detuvieron en dos ocasiones. La primera vez fue en 1977, lo acusaron de pertenencia a banda armada, no se le imputó ningún delito de sangre, pero los cargos por realizar propaganda independentista y tenencia de banderas de siete estrellas verdes podían salir muy caros. Además Faustino Jesús no se estuvo parado ni en la cárcel. Participó en una huelga de hambre y un motín en Barranco Seco. La reacción del estado fue sacar a los presos de la cárcel canaria y enviarlos a distintas prisiones de la Península Ibérica. Durante la huelga de hambre Regina llegó a plantarse en la puerta de la cárcel, delante del vehículo del temido director de la prisión, y le pidió que atendiera a los presos en huelga porque peligraba su salud, algunos tuvieron que ser enviados al hospital.
También encontraron la solidaridad de familiares y simpatizantes cuando estuvieron en el centro sanitario. Al ver el respaldo que recibían los militantes independentistas, el gobierno los castigó enviándolos a diferentes cárceles en la Península Ibérica.
Pasó varios meses en la cárcel. Recuperó la libertad. La Ley de Amnistía sirvió para dejar en la calle a los presos políticos a cambio de una amnesia colectiva que libró de sentar en el banquillo de los acusados a todos los miembros del aparato represor de la dictadura franquista. Años después, en septiembre de 1979 volvieron a detener a Guanapay y a doce independentistas más. Los acusaron de pertenecer a los Destacamentos Armados Canarios (una escisión del MPAIC). Guanapay pasó cinco meses internado en la Enfermería de la cárcel de Barranco Seco porque tenía el corazón delicado (en Chile había sufrido un infarto mientras huía de la policía). En el juicio se demostró que el arma encontrada en su casa fue consecuencia de una trampa protagonizada por un chivato de la policía.
Preocupado por la defensa de la cultura canaria, fue miembro de la directiva de Solidaridad Canaria, fue su tesorero entre 1979 y 1984. Tras su retirada de la militancia política activa, sus hijos recuerdan que
Faustino Santana lamentaba que la bandera de 7 estrellas verdes fuera patrimonializada por muchos de los que persiguieron a los nacionalistas que en durante la dictadura y el posfranquismo (con UCD), los que entienden la patria como un solar en el que se puede especular para aumentar su cuenta corriente.
En la madrugada de este lunes 10 de febrero, el corazón de Faustino Jesús Santana Ramírez se paró para siempre la madrugada de este lunes. Al Tanatorio de las torres se acercaron muchos de sus antiguos camaradas. Sobre el cuerpo de Guanapay una bandera nacional canaria y la añepa que Solidaridad Canaria le habían entregado en un homenaje que le hicieron el pasado 9 de diciembre de 2013. La despedida ha servido para el reencuentro de hombres y mujeres que lucharon por esta tierra.
Guanapay y Regina fueron dos militantes de la vida, dos seres que se sintieron comprometidos con su tiempo y con sus pueblos. Sus nombres no los verán en los textos oficiales de la historia de Canarias y de Chile, ni en los manuales académicos que resumen la trayectoria del nacionalismo canario. Pero la libertad que hoy tenemos tiene mucho que ver con la que no tuvieron ellos, por eso ahora que la vamos perdiendo, en estos tiempos convulsos en los que se van aplastando los derechos por los que ellos lucharon, hace falta volver a recordar su historia de amor y lucha. Si en este país volcánico contáramos con unos cientos militantes dispuestos a entregarse a la batalla contra la dictablanda que vivimos con la honradez y dignidad que Guanapay y Regina combatieron la dictadura, no lo tendrían tan fácil los caciques que hoy ocupan las poltronas que amparan tanta desvergüenza y latrocinio.
PD: El cuerpo de Faustino Jesús Santana, Guanapay, será incinerado este martes a las 5 y 30 de la tarde en el Tanatorio de San Miguel en la capital Gran Canaria. Sus cenizas se esparcirán en Gran Canaria y en un ricón de Chile donde ya volaron las cenizas de Regina. (Tomado de:Somosnadie.com)

jueves, 9 de enero de 2014

MATRIOTAS CANARIOS EN EL REUERDO-XXXVIII





Eduardo Pedro García Rodríguez

Cuando un conmatriota viaja al Seno de Magek hay que elogiarlo por su contribución a la descolonización e independencia de nuestra matria con sus buenas acciones y su generoso trabajo. Pero esas buenas acciones no terminan cuando la persona deja de estar físicamente entre nosotros. Sin embargo, cuando perece una figura histórica como tú, lo menos importante es elogiarlo por sus acciones pasadas. Un luchador por la libertad, como tú, parte dejando tras de sí sus ideas, un patrimonio y unos proyectos revolucionarios que deben ser recordados, vividos, aplicados y vueltos a aplicar, discutidos, debatidos, cuestionados y sí, criticados.
Sí, me dirijo a ti conmatriota, al que no he podido conocer personalmente como me hubiese gustado, a ti que solo conozco tu esquela o algunas vagas referencias, pues no tuvimos oportunidad de compartir luchas, sentimientos, afanes y sinsabores en nuestra tarea cotidiana por ver implantada en nuestra matria la libertad y la justicia social. A ti que no tuviste la sastifaccion de ver tu matria liberada y redimida de sus cadenas impuestas por un Estado imperialista, colonizador y hacedor de esclavos. A ti que en vida entregaste tus afanes para que tus hijos y nietos fueran personas dignas y libres.
A ti que me has presidido en nuestro inevitable viaje al Seno de Magek y que a no dudar, estarás formando parte del Gran Tagoror de los espíritus nobles de nuestros ancestros que en  esta realidad fueron valientes y entregados a la sagrada causa de la libertad de la matria.
Estaría traicionando tu memoria si dejara que tus ideas murieran contigo. Por eso seguiré recordando tus ideas. A ti, de  quien no tuve oportunidad de conocer tu nombre ni tu lucha has de saber que moras en mis sentimientos e intenciones y que de alguna manera eres motor que impulsa  mis acciones día a día. ¡Honor y Gloria a ti hermano y conmatriota anónimo!
A ti, del que solo conozco algunos datos te ruego sepas disculpar mi ineptitud, te aseguro que he puesto toda mi buena voluntad en el empeño, pero los medios a mi alcance no me han permitido ahondar en tu vida y tu obra como sin dudas mereces.
ANTONIO PADILLA
En Octubre de 1975 fue asesinado por la Guardia Civil española en Canarias otro conmaatriota, Don Antonio Padilla, en Adeje, isla  Chinech.
SANTIAGO MARRERO HERNANDEZ
En Marzo de 1977 fue Asesinado el también compatriota Santiago Marrero Hernández, Abatido por las fuerzas de la marina española en el cuartel de la Isleta, Tamarán (Gran Canaria), cuando intentaba recuperar armas para la causa independentista canaria .
EUSEBIO LLARENA DE TORRES
Tenemos el pesar de comunicarles el fallecimiento del compañero independentista Eusebio Llarena de Torres, co-refundador en Canarias del Partido Nacionalista Canario (PNC) junto al también anteriormente fallecido Domingo Salas Lladó, y de Juan Cabrera Pérez, los cuales le inscribieron en cuanto fue abierto el Registro de Partidos Políticos, siendo, no obstante, oficialmente boicoteado y requisado su material electoral en las primeras elecciones supuestamente democráticas.
participará en las negociaciones con la ejecutiva del Partido Nacionalista Canario (PNC) refúndalo, formada por Domingo Slas Lladó, Eusebio Llerena de Torres y Juan Cabrera Pérez, llegando al acuerdo de fusión de ambos partidos  bajo las siglas del PNC, acuerdo que se ratifica con la celebración del Congreso Constituyente del Partido  Nacionalista Canario, celebrado en el año 1982, en el cual también se integró la Unión Socialista Obrera Canaria (USOC) y miembros del desaparecido Pueblo Canario Unido (PCU).
Su nombre quedará en la historia y en el recuerdo de sus compañeros en la lucha por hacer de Canarias una nación libre, soberana e independiente.
PEPE SANTANA
Ayer me dieron la desagradable noticia de la muerte de un compatriota hace ya un año, José Santana Jesús, Pepe Santana como le llamábamos, este compatriota en su juventud estuvo detenido por su actividad militante en el MPAIAC, a la salida de prisión continuo su trabajo por la libertad de la patria en Solidaridad Canaria, luego por motivos de trabajo traslado su residencia a Fuerteventura y allí continuo en la laucha siempre.
Aun recuerdo las meriendas con bocadillos de chorizo de Teror en el bar de la calle Juan de Quesada antes de subir al local de Solidaridad para ponernos manos a la obra, bien de trabajo le dimos al colonialismo.
DESCANSA EN PAZ PEPE SANTANA, SIEMPRE TE RECORDARE.
(Bentonio Ojeda Herrera)
TITO STINGA
Ha muerto uno de los nuestros:
UN PATRIOTA CANARIO que luchó contra el colonialismo español con todas sus fuerzas, para la consecución de la TAREA SUPREMA: LA INDEPENDENCIA Y LIBERTAD DE NUESTRO DAMNIFICADO PUEBLO CANARIO.
¡DESCANSA EN PAZ COMPATRIOTA!
A las cinco de la tarde del día 28 de Septiembre su cuerpo fue incinerado en el Tanatorio de San Miguel, en Las Palmas de Gran Canaria.
En el Archipiélago Canario a 28 de Septiembre de 2005.
Juan Fco. Díaz Palarea
Secretario General del Partido Independentista Canario
JOSE MANUEL DE VILLENA
Cuando contaba con 78 años de edad, Canarias pierde al abogado José Villena. De firmes convicciones  nacionalistas, fue consejero del Cabido de Tenerife por la Unión del Pueblo Canario junto a Pablo Ródenas y Santiago Blancas. Formó parte de la junta directiva de la asociación Solidaridad Canaria desde donde desarrolló una meritoria y altruista labor como abogado defensor de los presos y perseguidos políticos nacionalistas canarios a partir de la gran represión de las autoridades españolas iniciada en el año 1976 con los presos del MPAIAC. Su actividad continuaría desarrollándola hasta su retiro profesional. Incomprensiblemente, su muerte se produjo en un notable anonimato en relación a la importante labor social que había desplegado.
28 de diciembre de 1996
SANTIAGO CACHO MORENO

Nos dejó Santiago Cacho El martes 19 de noviembre de 2013, familiares, amigos y compañeros despedimos a Santiago Cacho Moreno, uno de los veteranos fundadores e impulsores de Intersindical Canaria. El compañero Cacho militó y ocupó responsabilidades de dirección en las organizaciones de trabajadores FCSU y el SOC y tras jubilarse como funcionario del ayuntamiento de La Laguna, mantuvo aun una estrecha colaboración con Intersindical Canaria realizando principalmente tareas administrativas. El funeral y acto de despedida, masivo en la participación de asistentes y cálido en la expresión colectiva de solidaridad hacia su familia, también se significó como un homenaje al singular hombre y militante. Intersindical Canaria, partícipe del pesar por la marcha del compañero, expresa su condolencia a su esposa, doña Dolores Peña, a sus hijos Clara, Ana y Santiago y a todos sus familiares.

ANDRÉS GARCIA MOLINA

Veterano independentista  antiguo militante del Partido Nacionalista Canario  falleció a los 68 años de edad.

A las 20:00 h. del 26 de diciembre de 2008,  tuvo lugar las honras fúnebres y la incineración  en el tanatorio de San Miguel  en Las Palmas de Gran Canaria.

SECUNDINO GONZALEZ BAEZ

Significado luchador por la descolonización e independencia de Canarias.

Fue cofundador de la Asociación Sociocultural Chimenchia-Tinguaro.

Muchos de los murales con mensajes independentistas que  se veían en los muros y carreteras llevaban su firma.

FERNANDO ROSALES

Destacado militante del MPAIAC.

AGUSTIN PADILLA FUENTES


A mi amigo Agustín

Agustín Padilla Fuentes, con cariño pienso en ti, en tu partida.

Agustín Padilla Fuente, te saludo y te nombro mi abogado en el otro lado. Perdona, no te descojones. Un favor, amigo,  si te dejan desde allá, espero que no sea como en Guantánamo, desde tu privilegiado estatus, al otro lado de la luz, de la luminosidad; comunícate conmigo y dime si hace falta ser un meapilas, si es preciso dorarle la bola a Dios y a sus embajadores en esta puta tierra. Tú demostraste ser cabal con tus ideas y confío que estarás a su  vera. Espero que exista, lo necesito. De cualquier forma, seguiremos actuando con el corazón cansado.
 
   ¿Qué te puedo desear que nos divierta? Tal vez un chiste rápido.
 
   Agustín Padilla Fuente, con dolor, siento no gozar de tu encantadora presencia.
 
   Agustín Padilla Fuente, huelo tu buen humor.
 
   Agustín Padilla Fuente, te recuerdo con nuestro puro y nuestra copa.
 
 Agustín Padilla Fuente, no te olvides de este pobre abogadito que te aprecia. Por favor llama y si no tienes cobertura mándame un mensaje. Porfa. Espero que seas buen abogado, me defiendas y no permitas que descienda a los infiernos.

Hasta siempre, puntal.
     
Miguel Ángel Díaz Palarea                    
7 de marzo de 2009

YAUCI HERNANDEZ PACHECO

En la mañana de ayer  nos dejó nuestro compañero Yauci Hernández. Pacheco. En las pocas semanas de vida de Aitiden, Pachecho fue uno de esos puntales del proyecto de comunicación alternativa que hoy es ya una realidad. Su compromiso y solidaridad dejarán marcado en todos los que lo conocimos una huella imborrable.

En la tarde-noche de hoy será velado en el Cementerio de Santa Lastenia (Sala 7) de Santa Cruz de Tenerife y mañana jueves 15 de enero a las 10:30 am se celebrará la cremación. Sus restos serán conducidos posteriormente por compañeros de Aitiden hasta el Monte de los Frailes en Arafo, un sitio mágico para Yauci.

El ejemplo y la lucha de Yauci seguirán vivos, porque "no estará solo mañana. Vamos a estar con él miles y miles de personas que aún creemos que la utopía de la libertad no es tal utopía".

Un abrazo solidario y revolucionario,
Aitiden RTV
  
 
TOMAS HERRERA HARTEAGA 
Hace pocas fechas nos dejaba un excelente compatriota Tomás Herrera Arteaga. Tomás fué un luchador infatigable por la defensa de nuestra liberación nacional. Militó en 7 Estrellas Verdes y en el Congreso Nacional de Canarias. En la foto podemos verle en 1965 tocando la guitarra con nuestro compañero Mateo López, practicó el boxeo como amateur y fue un destacado carpintero-ebanista. Uno de sus trabajos preferidos fue la biblioteca de Antonio Cubillo. Viajo al Seno de Magek  el 23 de Diciembre de 2008.
Y CIENTOS DE CONMATRIOTAS  CANARIOS  MAS QUE MERECEN QUE ALGUN DIA PODAMOS RENDIRLES EL HOMENAJE QUE SU ENTREGA A LA NOBLE CAUSA DE LA LIBERTAD DE LA MATRIA MERECEN EN JUSTICIA.
Kanarias 10 n Want’ ijusur Magek 13 achano n tallit taynay tagwancet,



MATRIOTAS CANARIOS EN EL RECUERDO-XXXVI




SERVANDO GARCIA RODRIGUEZ
“ECHEDEY”


Eduardo Pedro  García Rodríguez

Servando un joven katuten canario de  diecinueve años, natural de San Bartolomé de Tirajana, vecino de Telde en Tamarant (Gran Canaria), tenía  como profesión la de ayudante de cocina.
Servando había sido detenido y “interrogado” por la policía fascista española con otros militantes independentistas en una redada represora efectuada en febrero del año 1976.
Según la policía colonial en el momento de la detención le fueron ocupados un cuchillo,  un estuche de despertador vacío y otro con despertador (idénticos a los que venían confeccionando los  artefactos explosivos), un rollo de cable eléctrico y variada documentación del M.P.A.I.A.C, entre la que  destacaba una relación de vehículos pertenecientes a agentes de orden público.
Conjuntamente con  José Antonio Medina llevan a cabo en 1977 una operación de retención  del buque Antonio Armas, buque de cabotaje que fue botado al mar en 1966, con un registro bruto de 560 toneladas y 375 netas, perteneciente a la naviera del mismo nombre, con sede en Winiwuada (Las Palmas), había partido del Puerto de la Luz hacia quince días, y cuando había  atravesado el estrecho de Gibraltar, el Jefe de máquinas José Antonio Medina y Servando conminaron a la tripulación  obligándola a desviar el rumbo hacia Argelia, el barco tomó entonces dirección al puerto de Orán.
.La operación fue concebida para exigir al gobierno colonialista y represor español la liberación de Guillermo Santana García.-Comandante Guatón-.
Según manifestó el capitán del buque en sus declaraciones: “me apuntaron con la ametralladora y me amenazaban dos puñales. Me  ordenaron, sin más explicaciones, que orientara el rumbo del barco hacia Argel. Les contesté que ello era prácticamente imposible, ya que el barco no tenía combustible para llegar hasta allí.
Luego me consultaron hacia qué otro puerto argelino podía ser desviado el barco.
Después de meditarlo un poco,  deduje que el más próximo en aquellas circunstancias era el de Oran. Nuestro barco se encontraba  entonces a la altura del cabo de Gata. A los dos secuestradores les pareció bien la idea y me ordenaron por  consiguiente que dirigiera el barco hacia aquel puerto argelino.»
El patrón, según manifiesta, reconoció a uno de los secuestradores, que era el primer mecánico del barco,  José Antonio Medina Hernández, describiendo las características del otro, que al parecer había penetrado como polizón en el puerto de Las Palmas, «era rubio y medía 1,70 metros aproximadamente.”
El diario español El País, en su edición del viernes 20 de enero de 1978 se hizo eco de la retención del buque en los siguientes términos:

“Los secuestradores del buque "Antonio Armas" pertenecen al MPAIAC Confirmado por Cubillo y por los antecedentes de los autores

Los autores del secuestro del buque Antonio de Armas, el maquinista José Antonio Medina Hernández y el polizón Servando García Rodríguez, han sido identificados como militantes del movimiento independentista canario MPAIAC. Desde Argel, Antonio Cubillo confirmó la filiación política de ambos -rectificando su negativa de ayer «por falta de confirmación oficial»- al afirmar que se trataba de una operación de autosalvación de los secuestradores que no tenía por objetivo la captura del barco.
Los autores del secuestro, con antecedentes políticos, entregaron al capitán del buque un comunicado firmado MPAIAC en el que pedían la liberación de su compañero militante Guillermo Santana García, detenido en el penal de Santa María.
Nuestro corresponsal en Argel, Manuel Ostos, informa que según Cubillo, el movimiento separatista había planeado la salida hacia Argelia de Servando García Rodríguez a quien consideraba en peligro, a pesar de hallarse en libertad luego de cumplir condena en la prisión de Jaén, para lo cual le ordenó embarcarse como polizón en el Antonio de Armas, con la complicidad de su primer maquinista Antonio Medina Hernández, otro miembro del MPAIAC. Una vez en alta mar ambos individuos, utilizando una metralleta y una pistola, obligaron al capitán a cambiar el rumbo hacia Argel, aunque esto no fue posible por falta de combustible. Al llegar a Orán, la policía argelina fue avisada por el capitán del barco del incidente y después de desarmar a los dos activistas. autorizó al Antonio de Armas a abandonar las aguas jurisdiccionales. En ese momento Servando García y José Antonio Medina, que sólo hablaban castellano y no lograron hacerse comprender por los argelinos, se lanzaron al mar y fueron recogidos por una lancha de la policía, según la versión dada por Cubillo. Por parte argelina se mantiene el silencio oficial en espera de que concluya la investigación abierta por las autoridades portuarias de Orán. El incidente ha sido presentado por Cubillo como una nueva demostración de la «independencia» de su organización, ya que éste se produce en un contexto de dificultades en las relaciones diplomáticas hispano-argelinas. A pesar de ello, el desmentido y la segunda versión dada por el MPAIAC, revela que las explicaciones que fueron dadas por Cubillo el miércoles habrían sido calificadas de «precipitadas» en las esferas argelinas.

La carta de los secuestradores

Por su parte, y según informa nuestro corresponsal en Palma de Mallorca, José A. Rodríguez, el patrón de la nave, Juan López Cabrera, afirma que los secuestradores llevaban consigo varios teléfonos de Argel e incluían entre sus proyectos el robo del dinero que se encontraba a bordo del barco y que sólo llegaba a 23.000 pesetas. El capitán no supo identificar bien las armas de los secuestradores, que según otros tripulantes del barco eran una escopeta de caza con cañón recortado y un fusil submarino. Otro de los elementos que confirma la pertenencia al MPAIAC de los autores del secuestro está en el comunicado o carta entregada por ambos al patrón antes de abandonar el barco y en la que se dice:
“El motivo de este secuestro es hacer una llamada de atención a los pueblos de España, en particular, y a los del mundo, en general sobre la ilegal retención de nuestro compañero militante del MPAIAC Eduardo Gueton (Guillermo Santana García), que fue detenido en febrero de 1977.
Es bien sabido que las causas por las que fue detenido tienen cabida dentro de las aprobadas normas de amnistía. Sin embargo, el Gobierno colonialista y fascista español se niega a reconocer este hecho y por tanto a libertar a nuestro compañero, cometiendo así una más de las ya incontables injusticias perpetradas entre nuestro pueblo canario. ¡Viva Canaria libre y socialista! ¡Viva Aguanac guanche! El MPAIAC.»

Maquinista y polizón

El maquinista secuestrador, Medina Hernández, al que se ha descrito como “muy inteligente e introvertido”, realizó estudios en la Escuela Náutico-Pesquera de Las Palmas a finales de 1969 y principios de 1970, según informa nuestro corresponsal en Las Palmas, Diego Talavera. Por otra parte, Medina Hernández fue detenido en el mes de abril como presunto autor de falsificación de billetes de quinientas pesetas, que distribuyó, desde el año 1975, entre establecimientos de Las Palmas. La identificación de García Rodríguez, de diecinueve años, viene a confirmar la sospecha inicial sobre la vinculación de los secuestradores al MPAIAC. Fue detenido conjuntamente con otros veinte militantes independentistas en la redada que efectuó la policía en febrero del pasado año.”

martes, 7 de enero de 2014

MATRIOTAS CANARIOS EN EL RECUERDO-XXXV



 

MIGUEL ANGEL DIAZ PALAREA

 

El domingo 3 de Febrero de 2013 inicio su viaje al Seno de Magek uno de los más destacados conmatriotas y mejor ser humano, Miguel Ángel Díaz Palarea, dejando un profundo vació en los espíritus de quienes tuvimos la dicha de tratarle:
Nacido en Winiwuada (Las Palmas de Gran Canaria) en 1952, Palarea era licenciado en Derecho y Psicología por la Universidad de La Laguna y profesor de Derecho Usual en la Escuela de Artes Plásticas y Diseño de Santa Cruz de Tenerife, pintor y escritor. Fue, además, uno de los fundadores de la Confederación Canaria de Trabajadores, en cuyo periódico, Nación Canaria, colaboró activamente.
“Miguel Ángel Díaz Palarea deja tras de sí una interesante producción literaria, entre las que se encuentran títulos como Un ron doble, su primera novela y en la que relata el problema del caciquismo y el agua en Gran Canaria; Las Cucas, donde reflexiona sobre un mundo dominado por las cucarachas; La patera verde (2003), un texto solidario contra el racismo y la intolerancia y El Cagador Justiciero (2005), libro en el que narró la historia de un héroe nacido para luchar contra la especulación y la desvergüenza de algunos políticos.
Fue autor también de Entre piratas: el contralmirante Nelson y el general Gutiérrez en las islas Canarias, primera novela que se hizo eco sobre del frustrado ataque británico contra la capital tinerfeña a finales de julio de 1797 y en la que combinó con ironía personajes reales y de ficción; Javier Fernández Quesada. No olvidamos; Beneharo, el Mencey Loco y otros cuentos de la vieja magistratura de trabajo y 2056 Canarias marroquí.
Palarea reunió algunos de sus relatos en Como Guirres, y participó en las antologías 13 gramos de gofio estelarHabitáculos y PáramosAcrobacias, LunáticosPolvo de Tristeza, con Margot Acosta y Bernardo BolañosHilvanes, Togas y letras, Leyendas Canarias, I y II.
Amigo del escultor grancanario Manuel Bethencourt, fallecido el 20 de enero de 2012, Palarea cultivó también las artes plásticas.
En su última novela, presentada a finales de enero de este año, y bajo el título de Clonación, el protagonista, un profesor de la Universidad de La Laguna famoso por sus investigaciones de repercusión internacional, sufre las presiones sociales, la persecución de la policía y es víctima de una conspiración orquestada por la congregación ultracatólica la Obra de Dios, que no está dispuesta a permitir que sus experimentos científicos vean la luz.
El abogado, a quienes sus amigos califican como un “luchador constante que negoció los convenios colectivos más importantes de Canarias durante la Transición”, fue colaborador de periódicos y revistas como La voz del valle y Archipiélago canario, así como articulista del blog Tamaragua y el portal de periodismo ciudadano Lo que pasa en Tenerife.” (Ánghel Morales).
Notas de condolencia:
El Domingo 3 de Febrero fue un día triste. Triste y aciago, pues murió Don Miguel Ángel Díaz Palarea. El Sr. Palarea fue un magnífico abogado e incansable bregador anticolonialista, que abrió despachos laboralistas en la ciudad de Aguere (cerca de la plaza de La Milagrosa y en La Cuesta), Puerto de La Cruz y en Güimar, en los que se atendió a todos los que solicitaron asistencia jurídica, independientemente de su poder adquisitivo y en los que nunca se dejó de atender a nadie por falta de recursos. El compromiso social del Sr. Palarea trascendió su faceta profesional, lo que le llevó a participar en la fundación de la Confederación Canaria de Trabajadores (CCT), el sindicato independentista.
La CCT sufrió desde sus orígenes las envestidas del colonialismo y de los lacayos a su servicio, sobre toda a raíz de la convocatoria de huelga en el servicio de recogida de basuras del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, que duplicó los miserables salarios que percibían los damnificados trabajadores, y de la convocatoria de huelga general el 12 de Diciembre de 1977, en el transcurso de la cual es asesinado a balazos por la Guardia Civil el joven estudiante universitario Javier Fernández Quesada, crimen que aún no ha sido juzgado por los Tribunales de Justicia.
Precisamente uno de los libros escrito por el prócer independentista, el Sr. Palarea, lleva por título “Javier Fernández Quesada. No olvidamos”, publicado en el año 2007, causa que intentó abrir en los Tribunales, motivo por el que fue amenazado de muerte por los esbirros del colonialismo.
La CCT plantó cara al desmantelamiento de la industria conservera en la Isla de La Gomera, pues los planes del colonialismo español para acabar con nuestro sector primario vienen de viejo, para lo que irrumpió con la antigua Policía Armada, como su propio nombre indica, en la sede del sindicato, deteniendo a abogados y representantes sindicales, que quedaron en libertad gracias a las excelentes relaciones internacionales que mantenía la CCT, concretamente fueron las presiones de la Organización para la Unidad Africana y la Organización Internacional del Trabajo las que obligaron al colonialismo español a poner en libertad a los detenidos.
Siempre hay alguien dispuesto a aprovecharse del prestigio y la meritocracia ajena, que también tentó al Sr. Palarea, aunque por lo que se ve no sabían exactamente con quien estaban tratando. Es el caso de la denominada Unión Ciudadana que sin consultar ni nada lo incluyó en sus listas electorales en la convocatoria de las elecciones autonómicas correspondiente al año 2007. La misma oferta electoral que posteriormente se presentó como Frente Amplio-Somos Más, Por la Izquierda, Por la Derecha, un, dos, tres…, propuesta electoral que el Sr. Palarea rechazó cortésmente, como no podía ser de otra manera.
El Sr. Palarea era un enamorado de la literatura, publicando, entre otras, las novelas: Ron Doble (1993), cuyo argumento trata sobre el caciquismo y el agua en Gran Canaria; Las Cucas (2002), acerca de los invertebrados de ese nombre y su capacidad de adaptación; La patera verde (2003), un alegato en contra del racismo y la intolerancia; El Cagador Justiciero (2005), sobre la desvengüenza de la casta política; Entre piratas: el contralmirante Nelson y el general Gutiérrez en las islas Canarias (2006); la ya citada sobre Javier Fernández Quesada. No olvidamos (2007); Beneharo, el Mencey Loco y otros cuentos de la vieja magistratura de trabajo (2007) y 2056 Canarias marroquí (2009). También ha publicado el libro de relatos Como Guirres (1992), participando en obras colectivas como Polvo de Tristeza (1991), con Margot Acosta y Bernardo Bolaños; Habitáculos y Páramos; Acrobacias (2003), Lunáticos (2005), Hilvanes (2006), Togas y letras (2006), Leyendas Canarias, I y II (2006 y 2008).
Colaboró en las revistas “La Tapa”, “Escuela Canaria” del Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza de Canarias (STEC), “Terrero” de Intersindical Canaria y del periódico TF Pres.
La pintura fue otra de sus facetas culturales, realizando numerosas exposiciones y colaborando asiduamente en la ilustración de libros y revistas.
¡Siempre estarás con nosotros! (Movimiento por la Unidad del Pueblo Canario).
 “Gracias por informarnos de la pérdida de nuestro compañero y amigo Miguel Ángel Díaz Palarea, con el cual tuve el honor de compartir, en más de una ocasión, asuntos literarios y de política.
Pasaremos inmediatamente a los informativos la desgracia que nos invade siempre con este tipo de noticias, pues no en vano hemos perdido a un gran amigo y compatriota, que estará siempre en nuestra mente y nuestros corazones, al igual que nuestro Presidente del Congreso Nacional de Canarias, Antonio Cubillo, que, al igual que yo, todavía nos cuesta aceptar que no está en vida entre nosotros, pero sí en el corazón de todos los canarios que seguimos en la única misión de todo pueblo, de liberarse del yugo del colonialismo para devolverle a nuestro pueblo lo que le robaron por la fuerza y que los luchadores conscientes de su deber le arrancaremos con conocimiento e inteligencia.
Miguel Ángel Díaz Palarea y Antonio Cubillo no han muerto, al igual  que todos los patriotas que también la vida se los ha llevado, sus energías han sido traspasadas a sus luchadores y la fuerza cada día será más fuerte que nunca. El brote ya ha empezado a germinar a toda prisa.
Vivan los patriotas y honra y respeto a todos los que con sus vidas nos dieron fuerzas para seguir hasta la INDEPENDENCIA.
HONOR Y RESPETO A TODOS LOS FAMILIARES DEL COMPAÑERO MIGUEL ÁNGEL DÍAZ PALAREA.¡Viva Canarias Libre!” (Salvador Hernández López, Secretario General del Congreso Nacional de Canaria)
“Alternativa Nacionalista Canaria se suma a la tristeza de despedir a este histórico abogado y ejemplar defensor de los derechos sociales y laborales en el archipiélago.
 Aunque parezca morir un pedacito nuestro en tan triste día, aunque esta despedida parezca para siempre, aunque nuestros corazones estén acongojados por el dolor de su partida, las personas que conformamos esta organización de la izquierda nacionalista nos felicitamos de haber vivido en la misma época que Miguel Ángel y haber compartido, sin duda, su trinchera.
 Por eso, desde el más sincero sentimiento de pésame, le hacemos llegar a su familia y amigos, a todos aquellos trabajadores que se abrigaron en su labor profesional y al Pueblo Canario en general nuestras más sinceras condolencias y nuestro profundo pesar. Así mismo, afirmamos que Palarea vivirá aún muchos años en la extensa obra que nos deja de herencia y que será imposible de esquivar para los libros de la historia real de este País.
 Su entierro será en el cementerio de Santa Lastenia, de Santa Cruz de Tenerife, mañana 4 de febrero a las 12:30.” (Alternativa Nacionalista Canaria)
¡Un fraternal abrazo, amigo Miguel Ángel!, te recordaremos mientras  sigamos vivos.

 Este domingo ha fallecido Miguel Ángel Díaz Palarea, tras una larga enfermedad. Miguel Ángel Díaz Palarea es un magnífico escritor, con una larguísima trayectoria de compromiso social, con su tierra y con su gente. 

Miguel Ángel Díaz Palarea. Licenciado en Derecho y Psicología por la Universidad de La Laguna, fue profesor de derecho usual en la Escuela de Artes Plásticas y Diseño de Santa Cruz de Tenerife y abogado sindicalista especializado en derecho laboral y administrativo.

Ha colaborado en diversas revistas y periódicos de Canarias y publicado, entre otras, las novelas: Ron Doble (1993), donde relata el problema del caciquismo y el agua en Gran Canaria; Las Cucas (2002), donde reflexiona sobre un mundo dominado por las cucarachas; La patera verde (2003), texto comprometido y solidario contra el racismo y la intolerancia; El Cagador Justiciero (2005), un héroe nacido para luchar contra la especulación y la desvergüenza de algunos políticos; Entre piratas: el contralmirante Nelson y el general Gutiérrez en las islas Canarias (2006), relato de la derrota de Nelson donde combina personajes reales y de ficción; Javier Fernández Quesada. No olvidamos (2007); Beneharo, el Mencey Loco y otros cuentos de la vieja magistratura de trabajo (2007) y 2056 Canarias marroquí (2009). También ha publicado el libro de relatos Como Guirres (1992), historias de personajes que viven a nuestro lado sumergidos entre varios mundos, y ha participado en obras colectivas como Polvo de Tristeza (1991), con Margot Acosta y Bernardo Bolaños, su primer libro de relatos cargado de nostalgia y, con otros escritores amigos Habitáculos y Páramos; Acrobacias (2003), Lunáticos (2005), Hilvanes (2006), Togas y letras (2006), Leyendas Canarias, I y II (2006 y 2008)...

Colaborador de las revistas "La Tapa", "Escuela Canaria" del STEC, "Terrero" de Intersindical Canaria y del periódico TF Pres. Por su labor ha obtenido distintos galardones como: Premio del STEC a su inmensa labor sindicalista; Premio Centro de la Cultura Popular Canaria / San Borondón-Voz del Pueblo 2012 por su excepcional contribución a la lucha por las libertades, los derechos de los trabajadores y la dignidad del pueblo canario; Premio ACPAC (Agrupación Cultural de Pintores y Artistas Canarios), por su actividad como pintor y su trabajo en defensa del Arte.

Su amplia obra pictórica se encuentra muy dispersa por la gran cantidad de exposiciones realizadas y por su colaboración en infinidad de libros y revistas como ilustrador. ¡Que te sea leve!” (José Juan  Espino Rodriguez).


La visión sociopolitica de Miguel Ángel Díaz Palare:

Homenaje a los hombres y mujeres que, durante la huelga general de 1977, lucharon, hace 32 años, por una nación canaria mejor*


Se estremeció, agitó con un relincho su cuerpo alcanzado por un proyectil. Javier Fernández Quesada ni lo esperaba, ni, cuando dejo las sábanas en aquella neblinosa mañana, se le pasó por la cabeza recibir un experto tiro en el mismo corazón. Un frío intenso penetró en su pecho, sus esencias vitales se esparcían con la brisa fresca de aquel pendenciero mediodía; un chasquido bronco le robaba la conciencia, sus esencias volaban lejos del cuerpo...

"Que triste
Y qué desamparo
que un día gris y cansado
alguien plante su bandera
de los hechos consumados
y la justicia no pueda
emerger de lo perdido
por cansancio
Qué triste
y que desamparo.
La justicia y la razón
son como perros y gatos.
Que triste
y qué desamparo
cuando un día derrotados
alguien plante su bandera
de los hechos consumados"

(Paco Afonso Viña)

...En su entorno sentía voces cariñosas que se interesaban por su patético estado: susurros primero, murmullo más tarde y gritos desgarrados después que transitaban con la mala nueva por los más recónditos recovecos de la ciudad estudiantil de Aguere. ¿Deben encontrarme perjudicado? –se preguntó Javier- pues todos inquieren: ¿Cómo te encuentras, amigo? ¿Te han tiroteado? Surgen a borbotones las preguntas al ver manar la sangre de su pecho, su tiritar y sus bruscas convulsiones: ¡Joder, te han dado esos cabrones¡ ¡Te han metido un tiro, esos fascistas de mierda¡ Al corroborar que el bello joven de pelo largo agoniza se agolpa en sus frescos pechos la indignación y terminan chillando para que la Ciudad se entere de lo que acontecía en las cuatro paredes de su Universidad ¡Esos cabrones disparan con fuego real y en cacería de estudiantes! No se conforman con sus malditas balas de goma, ni con sus infestos botes de humo. Persiguen sangre joven, que discurra, corra como escarmiento para tanto “niñato peludo y obrero comunista y gandul” –dijo el sargento al dar la orden de ataque-. Emponzoñados del fascismo rojo y gualda arremeten con sus metralletas que castañean al roce de gatillo, con la incendiada munición de sus pistolas que sentimos silbar al rozarnos y chocar descarnando la fachada de piedra de la entrada principal de la universidad. ¡Nos apuntan los muy hijos de puta! No es al cielo a donde dirigen sus armas de fuego.

-Mira allí, ¡sí joder!, ahí a la derecha -señala un estudiante melenudo, con cara de niño y barba rala, indignado- no ves como sus impactos han descarnado la piedra en el costado izquierdo de la fachada. ¡Esos cabrones disparan a matar! ¡Este Mardones Sevilla es un fascista peligroso y asesino!

A Javier, con sólo 22 años, no le sostenían las piernas, se le helaba el pecho y perdiendo el aliento exhausto se desplomó. Cayó tiritando en la fría escalinata con un golpe seco, áspero, alcanzado por un disparo cobarde y ruin aquel lunes 12, víspera de martes y 13 de diciembre de 1977. Se adormecía postrado, tumbado, alcanzado, abatido en el amplio quicio de entrada a la Universidad de San Fernando. Los ateridos peldaños de piedra de aquel entristecido y lluvioso mes de diciembre lagunero recogieron su sangre libre e inocente. Manaba roja desde el orificio de bala con boquete de salida por su espalda. Javier supo desde donde se lo hicieron, de donde llegó aquel enrabietado proyectil. Recuerda a un Guardia Civil, de corta estatura y escuálido con su tricornio negro, apuntar y oyó un rebumbio gritos que no entendió. Poco más cuando retiene el último hálito de vida que quiere escapar. No alcanza a comprender lo sucedido en tan escuetos segundos, permanece confuso, todo se embarulla en su entorno y se le nubla la mirada: imágenes que aparecen y desaparecen, como las fotografías que le hubiera gustado hacer. Mientras desertan sus fuerzas por el orificio que ha cruzado su pecho rompiéndole el esternón. Llevó sus temblorosas manos abiertas queriendo retener la vida que se le escapaba. Le han roto el corazón. Una calma dulzona progresivamente le apresa, le adormece mientras recuerdos borrosos de infancia, de toda su vida anterior circular por su mente. Ya no se acuerda que, por el amor al estudio de la naturaleza en libertad, llegó a Tenerife, a la universidad Lagunera para su carrera universitaria, había terminado el servicio militar obligatorio. Sus estudios finiquitaron en segundo curso. Atrás quedaron tantas ilusiones y el que ya despuntara como toda una promesa en biológicas.

La Huelga General discurría exitosa. Miles de panfletos volaron con el viento de la isla y, otros, se repartieron mano a mano por componentes de la Asamblea de Sectores en Lucha desde la montaña a los acantilados. La vietnamita los vomitaba en el piso secreto en la Cuesta –Barriada Princesa Iballa-, local liberado desde donde se coordinaba la huelga general. Ni siquiera lo olfatearon los perros rabiosos de los policías secretos, conocidos, con ironía, como “sociales”. Durante todo el fin de semana, tapizaron caminos, senderos, veredas; subieron barrancos y recorriendo la isla de punta a punta transitando carreteras y calles. Contrarrestaron el atroz silencio impuesto por los fascistas de la censura oficial. Los folletos explicaban, con todo lujo de detalles, la imperiosa necesidad de la huelga general ante la cerril tozudez de la patronal anclada en el franquismo; reaccionarios de variopinto pelaje que daban su boqueada, mientras sus “barrigas repletas” y “bolsillos llenos” buscaban refugio en nuevos y viejos partidos. Ahora se cambiaban a toda prisa sus camisas azules, con el cangrejo rojo al pecho, adaptando sus ropajes a los nuevos tiempos que se avecinan. Desde la mañanita el Comité que organizaba la huelga general, aunque agobiado por la multitud de trabajos a desempeñar en ínfimas condiciones, se encontraba animado por la acogida popular de aquella medida adoptada cuando todas las puertas se cerraron. Paró en su integridad el muelle, pulmón económico de la entrada y salida de mercancías a la isla; la totalidad de los sectores en huelga: el frío –todos despedidos con un cierre patronal ilegal- y las empresas de él dependientes; el tabaco y las industrias complementarias; todo el transportes y, también secundaron la huelga ramilletes de empresas de todo tipo, desde trabajadores de la banca (Cajas de Ahorro y otros bancos), hasta los trabajadores de litografía Romero, de la Cervecera, sin olvidar otros de importante empresas de la Construcción (Cesea, Nuvasa –con claro perfil antifascista-, Dragados, Cubiertas y Tejados etc.) y de la Siderometalúrgica: Elector y otras. El Comercio, durante la mañana, venía cerrando sus puertas ante las razones categóricas de comités informativos.

Los trabajadores concienciados de la isla desoyeron la propaganda oficial apoyada por los representantes de CC.OO. y UGT. Se situaron al otro lado de la trinchera aquellos sindicalistas españoleros; salieron a la calle, como sus voceros oficiales, de mano de la patronal franquista acostumbrada a imponer su “santa” voluntad. A los trabajadores en huelga nos dolía especialmente que nuestros hermanos de clase, confesos y sin escrúpulos, se aliaran al represor Gobernador Civil, al Capitán General más franquista que Franco, y a los caciques isleños y sus huestes de facinerosos que desde la II República venían actuando a su capricho. Coadyuvaban para que fracase la lucha obrero. Sus motivos eran inconfesables cuando hablamos de presuntos sindicatos de trabajadores. Recibieron de la metrópolis órdenes precisas y terminantes, habían firmado el “Pacto de la Moncloa”.

Había terminado la asamblea de distrito convocada para explicar a los estudiantes la dramática situación de los sectores en huelga sin visos de solución: El Frío Industrial, con 103 trabajadores despedidos, con un cierre patronal integral; el Tabaco con 4000 trabajadores en huelga desde el 14 de noviembre y sus empresas complementarias secundándolo. Se revelaban contra los salarios de miseria, al tiempo que luchaban contra el proceso de reestructuración impuesto por el monopolio español de Tabacalera, que pretendía introducirse en el accionariado de las empresas canarias y, también, todo el Trasporte, en huelga desde el 13 de octubre, contra el cacique del sector Leoncio Oramas, exigiendo servicios públicos dignos y bien remunerados; así como para la consecución de una empresa pública para el transporte interurbano en la isla y para garantizar el futuro laboral de todos los trabajadores del sector. Todos reclamaban solidaridad, por medio de sus líderes, desde la escalinata del hall de la universidad, respaldo para con ellos y sus familias, explicando como no les quedó otro remedio que convocar aquella dolorosa Huelga General. La Coordinadora de sectores en lucha, integrada por los Sindicatos CCT, ATT y D y FASOU, a la que se adhirieron otras organizaciones, como la Liga Comunista IV Internacional y el SOC… dio por finalizada la concurrida asamblea que discurrió sin incidentes. Reunión masiva de estudiantes y obreros sobre la que planeaba el fervor revolucionario.

Durante toda la mañana se habían prodigado los enfrentamientos entre la policía nacional con botes de humo y balas de goma, respondidos a pedrada limpia por los estudiante y obreros de los sindicatos en lucha. En el Campus de la Universidad se habían congregado, a lo largo de la mañana, obreros y estudiantes, que situaron en la calle Delgado Barreto una pequeña barricada y hostigaban con voces y pedradas a los miembros de la policía armada que se ubicaban cerca de la gasolinera al final de dicha calle. La policía armada contestaba, de vez en cuanto, con balas de goma y botes de humo. Algunos estudiantes situados en la azotea de la Universidad lanzaban piedras y algún que otro cóctel Molotov para evitar la toma del edificio principal. El momento de más tensión tuvo lugar cuando una de los muchos neumáticos de un alargado camión cisterna cargado de combustible quedó embarrancada a la altura de la Cruz de Piedra; las obras en aquella zona y la lluvia de la noche anterior provocaron que se empantanara en la misma entrada a la Ciudad de La Laguna, precisamente en la parte baja del Campus Universitario. El camión cisterna pudo abandonar sin otros contratiempos el lugar, incluso ayudado por algunos estudiantes y obreros en lucha que empujaron para desembarranca sus ruedas atrapadas en una mala maniobra del conductor.

El rector Doctor Bethencourt Massieu, indignado por la toma de la universidad por las fuerzas policiales, habló con el Gobernador Civil de UCD Luís Mardones Sevilla –ex falangista, jefe del SEU de Córdoba cuando estudiante de veterinaria y antiguo Director General de Ganadería- que, en aquel momento almorzaba, y le exigió que dejaran el recinto universitario las fuerzas policiales. Y así se hizo. Ante la calma obtenida cuando el mediodía avanzaba Javier Fernández Quesada abandonaba la Universidad por la escalinata principal, camino a casa, a su piso de estudiante en el número trece de la Calle Viana. Según le dijeron “ya los sociales y el destacamento policía nacional habían abandonado los aledaños del campus universitario”.

Pero cuando el Rector volvió a llamar al Gobernador Civil para comunicarle que entraban en la universidad guardias civiles armados, éste le respondió que “los efectivos de la Guardia Civil se encontraban para la vigilancia de las carreteras, ayudados por brigadas de la delegación provincial de Obras Públicas y evitar corte en la circulación”. Los hechos sin embargo fueron tercos y no respondían a la verdad las palabras del Mardones Sevilla, pues dos Lang Rover policiales hicieron acto de presencia. Irrumpieron bruscamente en el campus universitario. Penetraron por la parte alta del Colegio San Fernando desde la Avenida de Candelaria. Pertrechados, como si de una enconada batalla se tratara, unos números violentos, brutales, sin escrúpulos, como drogados, cargados de resentimiento, descendieron, antes incluso de que aparcaran definitivamente sus vehículos en los aledaños de aquel Colegio mayor. Vimos cinco o seis con sus tricornios al ristre que subían disparando fuego real por las escalinatas de la parte baja de la universidad, no dieron ningún tipo de aviso antes de apretar el gatillo y tampoco disparaban al cielo según la versión oficial. Apuntaban sus armas a la azotea del edificio, en la que todavía permanecían unos pocos estudiantes y obreros. También, enfilaban su armamento contra la fachada y puerta principal de la universidad por donde salían, ahora terminada la asamblea, algunos estudiantes. Enrabietados, también disparaban sus instrumentos de guerra contra las calles próximas, con tiros rasantes. A veces llevándose el arma al hombro, apuntando y otras con el defensa a la altura de la cintura y ello sin que fueran hostigados o provocados previamente; parecían disponer de órdenes precisa, de muy alta instancia, para dar un sonado escarmiento. Javier, mientras descendía la escalinata, oyó el chasquido de sus armas reglamentarias, el tableteo de sus ametralladoras. En un instante deseó que no fuera fuego real, después creyó que tiroteaban a la azotea de la Universidad para amedrentar. Se equivocó, como prueba irrefutable su cuerpo traspasado. Un proyectil apuntado en cacería rompió su joven pecho, robaba su joven existencia, la vida de un estudiante lagunero sin ningún tipo de razón o explicación.

El nerviosismo y preocupación agita a los pocos estudiantes y obreros de los sectores en lucha que aún permanecían dentro de la universidad. Creían terminada la acometida en aquel mediodía avanzado. Con la asamblea de distrito disuelta y cuando ya muchos habían abandonado temerosos el recinto. Al verlo sangrando postrado se indignan y gritan con rabia, chillan a los guardias civiles que hacen oídos sordos:

-¡Asesinos, verdugos, criminales, fascistas...!

Se preocupan por Javier que abatido en el suelo, herido de muerte, tiembla aterido de frío. Entre cuatro, a duras penas, le introducen dentro de la universidad sorteando la balacera y arriesgando sus propias vidas. Le dejan a unos metros de la puerta por la gravedad de la herida. Uno de los que le asiste en su dramático estado incluso le practica el boca a boca: aspira con fuerza, coge aire e infla el pecho de Javier. Ya el joven estudiante apenas siente sus desvelos nervioso, junto a un murmullo de consternación, los masajes cardiacos poco pueden con el certero disparo que ha roto su pecho. La suerte está echada y llegó la parca. Su final se aproxima, poco se puede hacer cuando el tiro fue disparado con tanta precisión e hizo diana en su corazón. Todo son voces y gritos de repulsa contra los tricornios llegados con la muerte en sus armas de fuego ¡Malditos picoletos¡ ¡fascistas! ¡Asesinos!. Un corrillo en su entorno se preocupa por reanimarle. Sigue temblando, aterido de frío y el joven que practicó el boca a boca le cubre con su pulóver de lana blanca que, sobrecogido, con el sonido grave y prolongado del último suspiro con que abandono la vida Javier. La hemorragia fue imposible de parar. Otro joven con barba, que dice estudiar medicina, certifica en tono trágico:
-Dejémoslo ya descansar. Por desgracia ya nada podemos hacer por él. Creo que está muerto, esos hijos de puta fascistas le han asesinado.

Un estudiante sale, jugándose la vida, con una bandera blanca suplicando ayuda y los guardias civiles sin ser hostigados siguen disparando a matar. Cuatro que ascienden en la parte baja la escalinata, mientras el quinto dispara a dar hacia la calle trasera de La Normal donde se ubica la Escuela de Magisterio. El estudiante para no ser alcanzado por el tiroteo que descarna la piedra de la entrada, tiene que parapetarse detrás de una columna donde continua batiendo la bandera. Oye los impactos de bala en su entorno. Otro, de los que ayudó a Javier, cargándose de valor sale con las manos en alto. Desciende la escalinata implorando ayuda, baja manteniendo las manos elevadas hacia los guardias a parlamentar. Detienen por un instante el tiroteo. Le arrestan y a culatazos le empujan y empotran contra un muro de piedra junto a otro detenido que maldice por lo bajo. Ni caso a sus ruegos. Sin avenirse a razones y suplicas persisten con su frenética balacera.

Quien ha practicado el boca a boca sale apresurado hasta lograr la puerta de da a la Calle de Heraclio Sánchez, corre exasperado a pedir ayuda y regar la desdichada noticia. Encuentra a la Ciudad, a su paso, desnuda, triste, de luto, vacía. Lleva ensangrentadas las manos con que practicó la respiración artificial y el masaje cardiaco al moribundo Javier Fernández Quesada y todo para nada. Javier había sido asesinado de un tiro certero y profesional. ¿Quién les ordeno matar? ¿Alguna vez nos permitirán conocer la verdad? Se pregunta un estudiante desolado.

Los guardias civiles son insultados desde la azotea de la Universidad y del Colegio Mayor de San Fernando en donde resulta herido de bala en el brazo el estudiante de 1º de farmacia, de apenas 18 años, Fernando Jaurarría. También recibe un tiro en el hombro el niño de 13 años Nicolás Lezcano Lorenzo. La noticia transita como un reguero de pólvora por La Laguna, ahora, desierta, desolada y entristecida.

Los Guardias Civiles embrutecidos continúan disparando sin control, son insultados y piropeados de “perros asesinos”, de verdugos de estudiantes y trabajadores. La tarde cae con plomo sobre la Ciudad y la noticia, que voló con el viento enrabietado de aquel día trágico y nublado, es el comentario en los círculos comprometidos de Aguere. Todos recuerdan dos muertes recientes, la del trabajador de la empresa de tabaco Philip Morris Antonio González Ramos, militante del PUCC (Partido de Unificación Comunista de Canarias). en extrañas circunstancias en las dependencias de la Comisaría, había sido detenido en su casa de La Laguna la noche del 30 al 31 de octubre de 1975 por agentes al mando de José Matutes Fernández. La inverosímil versión oficial de que el obrero asesinado se tiró del vehículo policial en marcha no es creíble y menos que lo hiciera desde un vehículo cerrado cuando les conducía al lugar donde guardaba una dinamita que nuca fue hallada, porque nunca existió. Había sido golpeado salvajemente en comisaría durante el interrogatorio y, según la autopsia, sufrió múltiples facturas, daños en los órganos vitales y derrames internos que le provocaron la muerte. Todos dicen conocer, sus compañeros juran, que murió de una descomunal paliza mientras era torturado en un interrogatorio. El comisario fascista Matutes especialista en atormentar con golpes de Kárate le hundió las costillas. Era su práctica habitual de martirio en los pestilentes bajos de la sede del Gobierno Civil en Santa Cruz de Tenerife, habitado por Mardones Sevilla como máxima autoridad civil en aquel momento. Pero llueve sobre mojado, también se recuerda la muerte a tiros de Bartolomé García en su propio domicilio, cuando fue ametrallada la puesta del piso donde vivía en el Bloque de Somosierra el 22 de septiembre de 1976. “ocultaba a El Rubio que mató al fascista Eufemiano Fuentes”, -según dijeron como excusa-; hasta la fecha no se ha hecho justicia y se ha ocultado a posta la verdad. ¿Sucederá lo mismo con el joven estudiante asesinado? ¿Tendrán la valentía suficiente los partidos políticos PSOE y PCE de luchar para que el caso no se tape, como los anteriores o hará la vista gorda alegando que es “el precio a pagar” porque venga la democracia y los dejen a ellos participar en la tarta del poder?

Juanito que coordinaba la huelga general con otros trabajadores y sindicalistas maldecía que se lo llevaba el diablo y gritaba con los puños cerrado “Franco aún no ha muerto” “sus hijos de puta continúan mandando y, estoy por pensar, que seguirán en sus elevados puestos oficiales pagados con dinero público”.

De improviso, a través de la emisora del Lang Rover de la Guardia Civil prenden el aire órdenes y contraórdenes crispadas y contradictorias. Sus encomiendas se oyen desde la escalinata y el Colegio Mayor de San Fernando, desde donde sus moradores siguen los acontecimientos, son testigos directos de su proceder en aquel sombrío, lúgubre y luctuoso lunes, 12 de diciembre de 1977. Los guardias civiles no entienden el entuerto: les mandaron a reprimir sin blandenguerías, las ordenes fueron claras y terminantes: personarse en la Universidad y dar un radical escarmiento. Sin embargo, ahora, le piden que se retiren, con carácter inmediato y lo hagan con el cuerpo del joven muerto. Los sociales y la policía armada se harán cargo de la sinrazón que le quema en sus manos. Sitiaron la ciudad inocente, la tomaron como bestias drogadas unos seiscientos efectivos, trescientos traídos de Las Palmas y otros trescientos que ya estaban en la isla. Y los que quedan por venir para terminar la desdichada faena para la desnuda e inconsolable Ciudad de Aguere.

Ahora, como sheriffes, ascienden la escalinata los guardias civiles y cogen a Javier Fernández Quesada asesinado y se lo llevan con mirada torva y armas fieras, descienden la escalinata y preparan argumentos para desvirtuar a verdad que les acusa. Creen que una mentira muchas veces repetida se transforma en verdad oficial cuando es avalada por medios de comunicación cobardes. Son las órdenes de retirarse del campus universitario recibidas desde la Junta de Defensa, de boca del propio Mardones y desde la propia capitanía general.

Cuando los guardias civiles se prestan a partir, se le acercan unos trabajadores con las manos repletas de cartuchos aún calientes y les preguntan indignados:
-¿Verdad que no estaban disparando fuego real?

Son reprendidos a culatazos, cacheados, empujados y maltratados. Se les pide la documentación, se les toma nota y uno de los números le arrebata los casquillos conminándoles a “marchar a casita” si no quieren ser detenidos. Quien les insulta lleva los ojos ensangrentados.

El parte facultativo emitido por el servicio médico del Hospital General y Clínico de Tenerife indica que “presenta herida de bala en el tórax, con orificio de entrada en la región paraesternal izquierda a nivel del cuarto espacio intercostal, y de salida por parte postero-lateral izquierda del mismo”. Según la autopsia le dispararon a corta distancia (había restos de pólvora en el esternón). El infortunado Javier Fernández Quesada entró cadáver y ya se instruyen diligencias sumariales, por el magistrado juez de Instrucción número dos de La Laguna, Don Antonio González y González. ¿Alguna vez se sabrá quién le mató? ¿Alguna vez conoceremos al autor intelectual del asesinato? Nos preguntamos todos. En el Departamento de Derecho Penal de la Universidad se preguntaban: << ¿será la jurisdicción ordinaria la que lleve la investigación o, por el contrario, se inhibiría hacía la jurisdicción militar? El catedrático fue categórico en la reunión informal del departamento: si lo toma la jurisdicción militar, como ha pasado desde que se cargaron la II República ocultara los hechos y cubrirá con un manto de silencio el flagrante asesinato>>.

Ya el Gobierno Civil tuvo cumplido conocimiento del tiro de muerte dado a un estudiante y también lo sabe el Capitán General de primera mano. La Junta de Seguridad creada para la Huelga General pide refuerzos a Martín Villa, Ministro del Interior. El PSOE de Madrid es informado, de primera mano. por el diputado en Cortes Luís Fajardo Spínola que desde el balcón de su casa observó en primera persona el asesinato. Las órdenes que recibe el Diputado son claras: que este acontecimiento no sea utilizado por las fuerzas independentistas. Los partidos PSP, PSOE y PCE, con sus sindicatos aláteres UGT y CC.OO., con su un mensaje hueros, hacen de esquiroles activos en las empresas y toman la prensa para condenar a los estudiantes y obreros en lucha. Es lastimoso oír sus declaraciones en tiempo tan dramáticos. Juanito dijo sin cortarse un pelo, en la reunión urgente que realizábamos en un piso alejado de los sociales y chivatos. En el piso franco en la Cuesta, Barriada de Princesa Iballa:
-“Son unos hijos de cura revisionistas, materia fusilable”.

El capitán General, lleva a su espalda la bandera roja y gualda del aguilucho negro: duro y contrario a cualquier cambio acuartela la tropa, da la orden de máxima alerta. No le gusta lo que acontece en su España “Una, Grande y Libre” que tras la muerte de Franco camina de mano de los comunistas y masones.

La Junta de Defensa realiza los preparativos con Mardones Sevilla a la cabeza para que la situación no se desmadre, llaman a rebato la prensa para que modere las críticas. Martín Villa ministro del Interior de Adolfo Suárez les espolea desde la Metrópolis. El Gobernador Civil y el Capitán General, personalmente, les advierten con severas sanciones para que no sean portavoces de terroristas e independentistas que desean sembrar el desorden y buscan la independencia de las islas. “Cuidadito con lo que se diga –advierten- que las fuerzas independentistas han convocado una Huelga General”, según dicen sus panfletos y esto lo recalca, huelga “revolucionaria”. (Miguel Ángel Díaz Palarea)